Великий Дагестан. История, культура и традиции народов республики

Заброшенный аварский аул Корода в Гунибском районе, расположенный у слияния двух горных ручьев, похож на остров. Покинутые дома Короды стоят на самом краю 15-метрового обрыва, куда ведет одна-единственная тропа. Годы Короды никто не считал, но говорят, что она была основана в III или IV веке. В переводе с аварского Корода (Къорода) означает «ловушка». Стоило только врагу проникнуть в нее по узкой перемычке, назад пути ему уже не было. Вход в аул лежит через настоящие крепостные ворота. За ними единственная улочка длиной не более 350 метров с двухэтажными домами из речного камня, стоящими вплотную друг к другу. Большинство домов давно уже лишились крыш, и в них поселились совсем другие жильцы – деревья.

В 2017 ГОДУ В ЭТИХ ЕСТЕСТВЕННЫХ ДЕКОРАЦИЯХ ПРОХОДИЛИ СЪЕМКИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ФИЛЬМА ПАВЛА ЛУНГИНА «БРАТСТВО». В НЕМ КОРОДА «СЫГРАЛА» РОЛЬ АФГАНСКОГО КИШЛАКА.

Достопримечательности, созданные природой

Гора Шалбуздаг

Гора Шалбуздаг высотой 4142 метра с лысой каменистой вершиной видна из многих мест Южного Дагестана. Среди окружающих ее вершин она выделяется не только своим особым желтоватым цветом. Для мусульман Дагестана эта гора священна. Шалбуздаг – своеобразная граница между шиитским и суннитским мирами Кавказа. Но любой дагестанец независимо от конфессии стремится хотя бы раз в жизни подняться на ее вершину.

Чудо природы – Шалбуздаг

Шалбуздаг в переводе означает «гора, покрытая льдом». Большую часть года на ее склонах царит ледяное безмолвие. Но летом, в конце июля, когда тает снег, сюда стекаются паломники со всего Дагестана. Каждый из них везет с собой саадаку – милостыню, которую необходимо раздать ради Всевышнего, – одежду, всевозможную еду, конфеты, пирожки, печенье.

Высота горы составляет 4142 метра

Подъем начинается от селения Мискинджа, где живут лезгины-шииты, или от аула Куруш – самого южного в России и самого высокогорного селения Европы, лежащего на высоте 2560 метров. Путь наверх нелегкий – по узкой каменистой тропе при ощутимой нехватке кислорода. На склонах Шалбуздага расположено множество зияров, или пиров, – священных мест поклонения. Главное из них – Пир Сулеймана – место погребения шейха Сулеймана. По красивой и местами даже убедительной легенде, 700 лет назад Сулейман пришел из Сирии в горы Дагестана, чтобы укрепить его народы в истинной мусульманской вере. Когда он умер, ангелы, принявшие облик белых голубей, перенесли его тело на гору Шалбуздаг. В тех местах, где они делали остановку и тело святого касалось земли, были сооружены зияры и построена мечеть. Сулейман исполняет просьбы тех, кто пришел поклониться его останкам. Прежде чем зайти внутрь мавзолея, паломники раздают саадаку, трижды обходят гробницу и загадывают желание. Когда-то выражение «идти к Сулейману» означало крайнюю безысходность, и люди старались не беспокоить святого по пустякам. Сегодня Сулеймана тоже просят о самом главном: бездетные женщины – о потомстве, больные – о выздоровлении.

ШАЛБУЗДАГ В ПЕРЕВОДЕ ОЗНАЧАЕТ «ГОРА, ПОКРЫТАЯ ЛЬДОМ».

Примерно в 500 метрах выше по склону стоит мечеть Золотой Эренлар, которую можно посетить только после Пир Сулеймана. Вечером мечеть, разделенная на женскую и мужскую половины, становится местом для ночлега. Хотя восхождение на Шалбуздаг возможно в любое время, но на следующий день лучше проснуться пораньше и после намаза на рассвете тронуться в путь по тропинке, вьющейся по склону горы. Примерно в 3,5 километра от мечети, между двумя выступами, лежит неглубокое прозрачное озеро Зам-Зам, названное так в честь знаменитого священного колодца в Мекке. Солнечные лучи едва касаются его глади, и вода в озере бывает подернута тонким слоем льда. Паломники набирают воду в бутылки, бросают в озеро монетки и собирают камешки. Их предстоит бросить в каменную глыбу, напоминающую очертаниями медведя. В ней живет злой дух Аждахо, который убивал людей, не позволяя им подняться на гору, пока Аллах не обратил его в каменного медведя. За озером тропинка ныряет в узкий, почти вертикальный, природный разлом, который называют «грехомером». Протиснуться сквозь него может только человек с чистой душой. Грешника скалы непременно сожмут и не пустят.

Финальная точка восхождения – окруженное камнями небольшое пустынное плато Пир Эренлар, обитель горных духов, над которым поднимается сияющая вершина Шалбуздага. Здесь наконец-то можно отдохнуть, повязать ленточку на каменистый выступ и набраться сил перед спуском, во время которого люди отдают оставшуюся еду и воду паломникам, поднимающимся навстречу, делясь малой толикой своей радости от восхождения на святую гору.

Гора Пабаку