Тагуэлл сотрудничал не с американскими коммунистами, а с президентом США Франклином Делано Рузвельтом, и был приверженцем капитализма. Тем более ценно и показательно такое его признание.
А еще важно понять вот что…
Тагуэлл входил в «мозговой трест» «Нового курса» Рузвельта, то есть мог влиять на реальную социальную политику администрации США уже в начале «Нового курса», о котором известный тогда в США Эрнест Линдли написал книгу, названную им «Рузвельтовская революция».
Никакой революции Рузвельт, конечно, не совершил, хотя дорузвельтовская Америка и Америка Рузвельта и после Рузвельта — это две весьма отличающиеся друг от друга страны. Но что интересно! Была бы возможной рузвельтовская американская «революция», пошел бы на нее правящий класс США, если бы перед глазами у него не стояла русская Октябрьская революция — как устрашающее Капитал напоминание?
Нет, без русского Октября не было бы и «Нового курса» Америки! И Герберт Уэллс в беседе со Сталиным прямо заявлял, что рузвельтовские лозунги «нового порядка» имеют «колоссальный эффект» и являются «социалистическими лозунгами».
Уэллс, конечно же, выдавал желаемое за действительное, и Сталин возразил, что хотя Рузвельт «из всех капитанов современного капиталистического мира — самая сильная фигура», но ведь банки не у него, промышленность не у него, все это является частной собственностью, как и железные дороги, и торговый флот… «Поэтому, — заключал Сталин, — я боюсь, что Рузвельт, несмотря на всю свою энергию и способности, не добьется той цели, о которой Вы говорите, если вообще у него есть эта цель».
Американский писатель и критик Уолдо Фрэнк напротив — склонялся к марксизму. Он видел поэтому дальше и глубже Уэллса и Тагуэлла, сказав в 30-е годы XX века то, что справедливо и для нынешнего века:
«Мир — на пороге кризиса. Революционное завтра должно готовиться сегодня. В противном случае оно может прийти слишком поздно, чтобы спасти человечество от гибели в капиталистической войне и, что еще хуже, от морального сифилиса капиталистического мира».
«Моральный сифилис…» Что ж, сказано сильно, жестко, но ведь — верно! Писатель живет не в вакууме, и такая оценка Фрэнка могла возникнуть лишь как результат осмысления окружающей его жизни, то есть жизни его Родины — США.
Излечить сифилис нельзя — его можно только залечить. И в США нашлись весьма квалифицированные «врачи», начиная с Франклина Делано Рузвельта и его «мозгового треста», которые смогли на время залечить его.
Но рецидив был неизбежен.
Если бы капиталистическая система-сифилитик была радикально изгнана из бытия американской нации, то американский национальный характер стал бы одним из золотых приобретений человечества, созидательно преобразуя и другие национальные характеры, и саму Планету. А американская мечта о свободной личности, обретя здоровую глобальную основу, воплотилась бы в явь жизни мирового сообщества так же зримо, как и марксистский идеал.
Однако капитализм в США уцелел, и застарелый сифилитик начал все активнее заражать спирохетами разложения весь мир и собственный народ в том числе. Американская нация начала духовно вырождаться и умирать.
Зримо симптомы близящейся смерти впервые проявились во время первого избрания президентом США Рональда Рейгана. Актер, вместо идей имеющий лишь чужой авторский текст, на посту официального главы громадного государства — это было началом конца.
Прошли годы, и значительная часть американской нации превратилась в сборище мироедов, тунеядцев и вселенских паразитов. Если это будет продолжаться еще с десяток лет, скрытые сифилитические процессы десятилетий приведут к открытому гниению Америки. И не только ее, но и всего мира «золотого миллиарда».
Собственно, это происходит уже сейчас.
На протяжении десятилетий до советской Страны Добра лишь порой долетало зловоние «живого трупа» капитализма. Сегодня же на Россию изливаются потоки его трупного яда, и если в бывшей Стране Добра еще сохраняются человечность и Добро, то это лишь доказывает удивительную прочность основ Советской Вселенной, созданной эпохой социализма в считанные полвека с лишним, если вести отсчет от 7 ноября 1917 года.
Конечно, и в СССР хватало зла, начиная с того, что называли «родимыми пятнами капитализма», и заканчивая благоприобретенными пороками, объясняемыми тем, что в СССР не удалось выработать таких жестких требований к ее руководящим слоям, которые быстро удаляли бы из руководства к нему непригодных или разложившихся.
С другой стороны, и в мире капиталистического Зла было немало проявлений Добра, начиная с увлеченной работы ученых и заканчивая милыми и добрыми мюзиклами типа «Моя прекрасная леди» с очаровательной Одри Хэпберн в роли Элизы Дулитл.