Великий итальянский атеист Ванини

Настоящее исследование не претендует на полное, всестороннее разрешение всех вопросов, связанных с биографией и философскими трудами Ванини, но даст, как мы надеемся, советскому читателю возможность познакомиться с жизнью и творчеством великого итальянского вольнодумца.

Глава первая НА РОДИНЕ

Моя славная родина подобна драгоценному камню в кольце земель

Ванини³

СЕМЬЯ

Когда Ванини говорил о своей родине, этом «драгоценном камне в кольце земель», он прежде всего имел в виду свою родную деревню Тавризано. Всю жизнь он с благоговением вспоминал ее и после скитаний возвращался сюда, как в родной дом. Свою первую большую книгу Ванини — уже прославленный мыслитель — посвятил владельцу Тавризано герцогу дон Франсиско де Кастро, у которого служил его отец. Посвящение книги известной и знатной особе (дон Франсиско был в эти годы послом Испании в Риме) было тогда не только традицией, но и способом гарантировать выход ее в свет.

Его отец Джованни Баттиста Ванини обладал оптимистическим характером, сильной волей и ясным умом. Он был хорошо знаком с античной литературой и высоко ценил философские знания. Когда ему было более 70 лет, он тяжело заболел. Узнав от врача, что часы его сочтены, он встал с постели и, как пишет Ванини, подобно императору Веспасиану, заявил, что ему приличествует умереть стоя.

Джованни Ванини служил у тавризанского герцога, а по некоторым данным являлся его управляющим, поэтому можно полагать, что он был человеком дворянского происхождения. После его смерти, очевидно, не осталось большого наследства, и юный Ванини, его второй сын, годы учебы провел в нужде.

В «Диалогах», вышедших в 1616 г., собеседник Ванини, его друг Александр говорит ему: «Имея 30 лет от роду, ты воздвиг такие замечательные памятники знаний». Речь могла идти о его первой большой книге — «Амфитеатр», увидевшей свет за год до «Диалогов» — в 1615 г. Исходя из этого, 1585 год определяют обычно как год рождения Ванини.

Обычно Ванини именуют Лючилио, в то время как при крещении он получил имя Джулио Чезаре (Юлий Цезарь). Еще в семнадцатом веке Мари Мерсени выдвинул версию, согласно которой Ванини после окончания университета отправился в родные края и в Неаполе собрал 12 своих единомышленников, которые произвели между собой раздел всей Европы в целях «сеять учение атеизма». При этом разделе Ванини якобы досталась Франция, духовным завоевателем которой ему суждено было стать: по примеру великого покорителя Галлии (Франции) в древние времена, он принял гордое имя Юлия Цезаря (по-итальянски Джулио Чезаре), оставив слишком простое для такой высокой миссии имя Лючилио. Мерсени хотелось во что бы то ни стало очернить Ванини, и он считал лучшим способом для этого назвать его атеистом и гордецом.

Эту фантастическую версию вынужден был опровергнуть еще Давид Дюран (католический писатель XVIII в.), настолько она была надуманной и неправдоподобной.

Французский писатель Гарасс, современник Мерсени, писал: «бедный Лючилио менял имя три или четыре раза… так, будучи в Гаскопии, он назывался Помпео, в Голландии — Джулио Чезаре, в Париже — Юлий Цезарь Ванини, в Лионе добавил Тавризано, в Тулузе — Лючилио» ⁹. Это объяснение имеет некоторое обоснование: Ванини, действительно, приходилось скрывать и менять свое имя, так как его знали как философа-вольнодумца и всю жизнь следили за ним. Когда, после выхода в свет его «Диалогов», доктора Сорбонны ¹⁰ потребовали сжечь книгу и наказать самого автора, Ванини пришлось бежать из Парижа в Тулузу, где он пытался скрыться под именем Лючилио. Там он был схвачен, судим и казнен, и его судья Грамон, описывая эти события, называл его Лючилиус (Лючилио), как сам Ванини именовал себя в Тулузе. Этот последний псевдоним Ванини и закрепился в литературе в качестве его имени, так как с ним была связана наиболее известная и самая трагическая страница его биографии.

Автограф Джулио Чезаре Ванини (Неаполитанский архив)

В обоих своих произведениях Ванини именует себя Джулио Чезаре, неаполитанцем, тавризанцем и называет ученые звания, действительно ему принадлежавшие. В «Диалогах» он ведет разговор со своим другом Александром под своим истинным именем — Джулио Чезаре. Сохранившийся в неаполитанском архиве документ подтверждает, что это было его настоящее имя. 6 июня 1606 г. двадцатилетний Ванини принес письменную присягу: «Я, Джулио Чезаре Ванини из города Лечче, торжественно обязуюсь, свято обещаю и присягаю, (в чем) да поможет мне бог и это святое евангелие господне»11.

Содержание присяги является традиционной формулой и не представляет какого-либо интереса, однако ее текст показывает, что действительным именем Ванини было Джулио Чезаре, так как в официальном документе не мог быть использован псевдоним. И, наконец, в донесениях агентов инквизиции он также называется Джулио Чезаре.