Читаем Великий князь Николай Николаевич полностью

Великій Князь Николай Николаевичъ’ какъ и большинство привилегированныхъ людей его времени, былъ, конечно, воспитанъ въ строго религіозномъ дух» скажу больше — въ религіозно-мистическомъ экстаз. Религія при этомъ была у него накрпко связана съ понятіемъ о божественномъ происхожденіи на Руси царской власти и съ внутреннимъ убжденіемъ о томъ, что черезъ мропомазаніе, русскій Царь получаетъ какую то особо^гаинственную силу, ставящую его, въ отношеніи государственнаго разума» въ какое то недосягаемое для другихъ положеніе. Вс эти идеи глубоко культивировались въ сред, къ которой принадлежалъ по рожденію Великій Князь; он составляли главную сущность тогдашняго воспитанія общества того времени. Жизнь, однако» говорила о другомъ. — Она постоянно указывала на недостатки самодержавнаго строя,, особенно сказывавшіяся въ періодъ царствованія, лично очень симпатичнаго, но безвольнаго, упрямаго, и дйствующаго наперекоръ жизни Императора Николая П-го, который къ тому же подпалъ подъ несчастное вліяніе больной и истеричной Императрицы и оказлея окружен-

нымъ плотною стною малопрозорливыхъ, а иногда и просто недобросовстныхъ совтниковъ. — Самодержавіе, въ конц концовъ, стало для небольшого класса людей, оберегавшихъ свои прерогативы, орудіемъ полицейской сдержки народа!

Великій Князь принадлежалъ по рожденію привычкамъ и даже внутреннимъ чертамъ своего характера, именно къ этому классу людей, но т же внутреннія чувства справедливости, великодушія, а можетъ быть и извстной государственной дальнозоркости тянули его въ направленіи прямо обратномъ: онъ ощупалъ необходимость пойти навстрчу народнымъ стремленіямъ. — Въ возникшемъ спор на одной чашк всовъ стоялъ прогрессъ Россіи указывавшій ей путь всхъ культурныхъ государствъ, на другую былъ положенъ вковой предразсудокъ, согласно котораго Россія должна была идти какимъ то своимъ особымъ путемъ, на основ принципа самодержавія Царя. — Внутренняя борьба должна была быть для человка той складки къ которой принадлежалъ Великій Князь жестокой, но сознательная любовь къ Россіи превысила безсознательной тяготніе къ тому, что съ юныхъ лтъ являлось воплощеніемъ все того же величія Родины, облеченнаго только въ дтскую формулу божественнаго единенія Царя съ народомъ. — Разумъ одержалъ побду надъ сердцемъ. Россія стала выше Царя* ц Великій Князь Николай Николаевичъ открыто перешелъ на сторону защитниковъ тхъ реформъ, которыхъ требовалъ народъ и которыя неизбжно вели Россію на путь конституціонализма.

«Я поддерживалъ его (графа Витте), говорилъ Великій Князь Николай Николаевичъ своимъ ближайшимъ друзьямъ, стремясь впослдствіи отдлить лично себя отъ иниціатора манифеста 17-го октября, котораго онъ вообще не любилъ, — лишь потому, что считаю его единственнымъ человкомъ который способенъ былъ провести реформы. Въ ту минуту положеніе было таково, что, кром него, никого подходящаго не было, а реформы были нужны» (курсивъ автора).

Но и тутъ Великій Князь избралъ строго лояльный путь, стремясь «повліять» на Императора, отъ котораго зависло окончательно — дать или не дать ожидавшіяся реформы. — Говорятъ, однако, что только благодаря ршительному вліянію Великаго Князя, проектъ реформъ графа Витте былъ принятъ.

Съ изданіемъ акта 17-го октября народныя волненія, однако; не прекратились. — Революціонныя страсти разгорлись и требовали все дальнйшихъ уступокъ. — Тутъ Великій Князь, въ своей

роли Главнокомандующаго войсками гвардіи и петербургскаго военнаго округа, явился твердымъ и непреклоннымъ охранителемъ даннаго порядка. Онъ не только водворилъ строгими мрами порядокъ въ столиц, но ему подчиненныя и имъ воспитанныя войска «умли остановить развитіе безпорядковъ въ Москв и въ Прибалтійскомъ Кра. — Кром того„ мысль о .посылк карательныхъ поздовъ барона Меллеръ-Закомельскаго въ Сибирь и Ренненкампфа изъ Харбина также принадлежала, какъ кажется, Великому Князю Николаю Николаевичу. — Конечно, вс эти строгія мры были очень тяжелы для исполнителей, но он были необходимы для пресченія анархіи, разбоевъ и убійствъ, обыкновенно слдующихъ съ революціей.

Кто знаетъ не удержалась ли бы революція 1917-го года на гребн,, если бы во Временномъ Правительств нашлись сильные люди, которые своевременными и ршительными мрами не дали бы возможности разойтись революціоннымъ страстямъ!

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное