Читаем Великий парадокс, или Два почерка в Коране полностью

Те, которые враждуют с Богом и Его посланником – будут в числе униженных. Победу одержат Аллах и Его посланник. Воистину, Аллах всесилен.

Среди тех, кто верует в Аллаха и судный день, не найдешь ни одного, кто враждовал бы с Аллахом и Его посланником. Аллах введёт всех праведных в рай, где журчат чистейшие ручьи, и пребудут они там вечно. Аллах доволен ими, они довольны Им. Это – рабы Аллаха, они достигнут счастья.

Заметки на полях: эта сура отражает атмосферу, которая складывается в Медине вокруг Мохаммеда. Происходили безобразные сцены, сведения о которых донесла до нас история. Как-то один мусульманин проходил мимо кучки евреев, которые шептались о чем-то между собой. Он заподозрил, что иудеи замыслили его убить, это послужило поводом для стычки. В мечети люди, ожидая начала намаза, о чем-то между собой шептались. Их вывели силой – Мохаммеду показалось, что у них враждебные намерения. Постепенно складывается культ Мохаммеда. Происходит эпизод, когда Мохаммед приходит к еврейскому племени надир просить денег для выкупа пленных, но иудеи отказывают. Тут ангел Гавриил сообщает посланнику, что его хотят убить. Следует осада племени, сожжение пальмовой рощи, которая ему принадлежала и, в конце концов, изгнание из Медины. Об этом инциденте рассказывается в следующей суре.

СУРА 59. СБОР (Аль-Хашр). Мединская.

Уничтожение пальмовых рощ. Изгнание племени надир. Дележ добычи в пользу Мохаммеда. Аллах предостерегает от алчности.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Хвалу Аллаху воздаёт всё сущее на небесах и на земле. Он – могущественный и мудрый.

Он изгнал неверных – тех, кто обладал писанием – из их жилищ при первом сборе. Вы не думали, что они уйдут. Они же полагали, что спасут их крепости. Но Аллах вселил в них страх. Они разрушили свои дома своими же руками и руками мусульман. Прислушайтесь же к назиданию, кто обладает слухом!

Если бы Аллах не предписал им выселения, то наказал бы непременно по-другому. Простить предательства Он не мог. А в последней жизни им уготованы страдания. За то, что воспротивились они Аллаху и Его посланнику. Суров Всевышний в наказании.

То, что вы срубили пальмы – это с соизволения Аллаха, чтобы опозорить нечестивцев.

Заметки на полях: речь идет о еврейском племени надир, которое было изгнано из Медины в 626 г. Пророк приехал к ним и попросил денег для уплаты выкупа за пленных. В ответ племя якобы замыслило убить посланника. Тот приказал им покинуть Медину. Сначала они, было, согласились, но затем забаррикадировались в своих домах. Им принадлежали богатые плантации финиковых пальм, которые росли за чертой поселения. Мусульмане принялись вырубать и сжигать деревья. После двухнедельной осады племя сдалось, и иудеи попросили разрешения покинуть город. Мохаммед постановил: раз сразу не согласились, уезжайте, но каждый возьмет с собой только то, что может уместиться на верблюде, оружие брать с собой было запрещено.

В распоряжении Мохаммеда оказалось пятьдесят кольчуг, пятьдесят шлемов и триста сорок мечей. Племя надир переселилось в поселение Хайбар. Здесь говорится о «первом сборе» потому, что это племя было впоследствии изгнано и из Хайбара. Можно понять и по-другому: через какое-то время изгнанию будет подвергнуто и другое племя иудеев – курейз.

Как мы видим, несправедливость вершится именем Аллаха. Удобная позиция. И вряд ли угодная Богу. Затем именем Аллаха Мохаммед заберет себе всю добычу, доставшуюся от иудеев.

Саади, один из толкователей Корана, об этих событиях пишет так (перевод Эльмира Кулиева): «Посланник Аллаха овладел имуществом и оружием. Оно целиком досталось пророку, и предназначалось для нужд мусульман. Пророк не делил его на пять частей, как это полагалось делать с военными трофеями, потому что Аллах даровал его своему пророку без борьбы, мусульмане не седлали своих лошадей и не прилагали усилий для достижения победы. Господь изгнал неверных иудеев. А мусульмане получили во владение их земли и дома, а также их оружие».

К добыче, которую Аллах дал посланнику, вы не скакали на конях и на верблюдах. Аллах дарует власть Своим посланникам, как пожелает. Добыча, которую дал Аллах посланнику, принадлежит Аллаху, Его посланнику, родственникам посланника, сиротам, путникам и бедным людям, чтобы она не досталась богатым среди вас. Часть добычи он отдаст переселенцам из Мекки, у которых нет имущества и домов. Берите то, что вам даст посланник, и сторонитесь того, что он запрещает вам. Бойтесь Бога, суров Он в наказании.

А те, что жили в своих домах в Медине и уверовали раньше переселенцев, поймут их положение. Отдадут им предпочтение, если даже нуждаются и сами. Побойтесь алчности своей!

А те, которые пришли после первых переселенцев, говорят: Господь наш, прости нас и наших братьев, которые обратились в веру раньше нас, пусть в наших сердцах не будет зависти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия
Рассказы о необычайном
Рассказы о необычайном

Вот уже три столетия в любой китайской книжной лавке можно найти сборник рассказов Пу Сун-лина, в котором читателя ожидают удивительные истории: о лисах-оборотнях, о чародеях и призраках, о странных животных, проклятых зеркалах, говорящих птицах, оживающих картинах и о многом, многом другом. На самом деле книги Пу Сун-лина давно перешагнули границы Китая, и теперь их читают по всему миру на всех основных языках. Автор их был ученым конфуцианского воспитания, и, строго говоря, ему вовсе не подобало писать рассказы, содержащие всевозможные чудеса и эротические мотивы. Однако Пу Сун-лин прославился именно такими книгами, став самым известным китайским писателем своего времени. Почвой для его творчества послужили народные притчи, но с течением времени авторские истории сами превратились в фольклор и передавались из уст в уста простыми сказителями.В настоящем издании публикуются разнообразные рассказы Пу Сун-лина в замечательных переводах филолога-китаиста Василия Михайловича Алексеева, с подробными примечаниями.

Пу Сунлин , Пу Сун-лин , Раби Нахман

Средневековая классическая проза / Прочее / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика