Те, которые враждуют с Богом и Его посланником – будут в числе униженных. Победу одержат Аллах и Его посланник. Воистину, Аллах всесилен.
Среди тех, кто верует в Аллаха и судный день, не найдешь ни одного, кто враждовал бы с Аллахом и Его посланником. Аллах введёт всех праведных в рай, где журчат чистейшие ручьи, и пребудут они там вечно. Аллах доволен ими, они довольны Им. Это – рабы Аллаха, они достигнут счастья.
Заметки на полях:
эта сура отражает атмосферу, которая складывается в Медине вокруг Мохаммеда. Происходили безобразные сцены, сведения о которых донесла до нас история. Как-то один мусульманин проходил мимо кучки евреев, которые шептались о чем-то между собой. Он заподозрил, что иудеи замыслили его убить, это послужило поводом для стычки. В мечети люди, ожидая начала намаза, о чем-то между собой шептались. Их вывели силой – Мохаммеду показалось, что у них враждебные намерения. Постепенно складывается культ Мохаммеда. Происходит эпизод, когда Мохаммед приходит к еврейскому племени надир просить денег для выкупа пленных, но иудеи отказывают. Тут ангел Гавриил сообщает посланнику, что его хотят убить. Следует осада племени, сожжение пальмовой рощи, которая ему принадлежала и, в конце концов, изгнание из Медины. Об этом инциденте рассказывается в следующей суре.Во имя Аллаха милостивого, милосердного!
Хвалу Аллаху воздаёт всё сущее на небесах и на земле. Он – могущественный и мудрый.
Он изгнал неверных – тех, кто обладал писанием – из их жилищ при первом сборе. Вы не думали, что они уйдут. Они же полагали, что спасут их крепости. Но Аллах вселил в них страх. Они разрушили свои дома своими же руками и руками мусульман. Прислушайтесь же к назиданию, кто обладает слухом!
Если бы Аллах не предписал им выселения, то наказал бы непременно по-другому. Простить предательства Он не мог. А в последней жизни им уготованы страдания. За то, что воспротивились они Аллаху и Его посланнику. Суров Всевышний в наказании.
То, что вы срубили пальмы – это с соизволения Аллаха, чтобы опозорить нечестивцев.
Заметки на полях:
речь идет о еврейском племени надир, которое было изгнано из Медины в 626 г. Пророк приехал к ним и попросил денег для уплаты выкупа за пленных. В ответ племя якобы замыслило убить посланника. Тот приказал им покинуть Медину. Сначала они, было, согласились, но затем забаррикадировались в своих домах. Им принадлежали богатые плантации финиковых пальм, которые росли за чертой поселения. Мусульмане принялись вырубать и сжигать деревья. После двухнедельной осады племя сдалось, и иудеи попросили разрешения покинуть город. Мохаммед постановил: раз сразу не согласились, уезжайте, но каждый возьмет с собой только то, что может уместиться на верблюде, оружие брать с собой было запрещено.В распоряжении Мохаммеда оказалось пятьдесят кольчуг, пятьдесят шлемов и триста сорок мечей. Племя надир переселилось в поселение Хайбар. Здесь говорится о «первом сборе» потому, что это племя было впоследствии изгнано и из Хайбара. Можно понять и по-другому: через какое-то время изгнанию будет подвергнуто и другое племя иудеев – курейз.
Как мы видим, несправедливость вершится именем Аллаха. Удобная позиция. И вряд ли угодная Богу. Затем именем Аллаха Мохаммед заберет себе всю добычу, доставшуюся от иудеев.
Саади, один из толкователей Корана, об этих событиях пишет так (перевод Эльмира Кулиева): «Посланник Аллаха овладел имуществом и оружием. Оно целиком досталось пророку, и предназначалось для нужд мусульман. Пророк не делил его на пять частей, как это полагалось делать с военными трофеями, потому что Аллах даровал его своему пророку без борьбы, мусульмане не седлали своих лошадей и не прилагали усилий для достижения победы. Господь изгнал неверных иудеев. А мусульмане получили во владение их земли и дома, а также их оружие».
К добыче, которую Аллах дал посланнику, вы не скакали на конях и на верблюдах. Аллах дарует власть Своим посланникам, как пожелает. Добыча, которую дал Аллах посланнику, принадлежит Аллаху, Его посланнику, родственникам посланника, сиротам, путникам и бедным людям, чтобы она не досталась богатым среди вас. Часть добычи он отдаст переселенцам из Мекки, у которых нет имущества и домов. Берите то, что вам даст посланник, и сторонитесь того, что он запрещает вам. Бойтесь Бога, суров Он в наказании.
А те, что жили в своих домах в Медине и уверовали раньше переселенцев, поймут их положение. Отдадут им предпочтение, если даже нуждаются и сами. Побойтесь алчности своей!
А те, которые пришли после первых переселенцев, говорят: Господь наш, прости нас и наших братьев, которые обратились в веру раньше нас, пусть в наших сердцах не будет зависти.