Читаем Великий парадокс, или Два почерка в Коране полностью

Держитесь за учение Аллаха, не отходите друг от друга, будьте вместе! Вспомните – когда-то были вы врагами, но Бог настолько сблизил вас, что стали братьями. Вы были у самой пропасти, когда Аллах остановил ваш шаг. И пусть среди вас найдутся те, кто зовёт к добру. Не будьте вы подобны тем заблудшим, которые разделились и пошли разными путями. В тот день, когда озарит свет лица у одних, и чернотой покроются другие – в этот судный день Бог всё расставит по своим местам.

Таковы знамения Аллаха, и это истина. Бог не желает несправедливости своим мирам. Ему принадлежит всё, что на небесах и на земле, и к Нему вернутся все Его создания.

Если бы уверовали обладатели писания – им бы было лучше. Есть среди них верующие, но немного. Неверные не повредят, разве что причинят страдания. Они всегда пребудут в унижении, если только не попросят прощения у Аллаха за муки, причинённые посланникам, за то, что ослушались Аллаха и совершали преступления.

Но не все из них такие. Есть среди них и те, что писания Аллаха по ночам читают и молятся Ему. Они веруют в Него и в судный день, творят добро, благое, избегают зла. Аллах видит и праведников среди них. Вашу доброту не станет отрицать Аллах, он видит богобоязненных. А тех, кто неправеден, ни золото, ни их дети не спасут. Их усилия и затраты в этой жизни дают легко погибающие от ветра всходы. Аллах их не обижал – они сами обидели себя.

О, верующие! Не берите в друзья людей, далеких от вас душой – они навлекут беду, злобны их слова, они ненависть таят. Вы можете полюбить их, но они вас – никогда. Вы вот верите в писание, и они вам говорят: мы уверовали. Но когда остаются наедине между собой – их переполняет злоба. Так пусть же они погибнут от собственного гнева! Если вам хорошо – им плохо, они будут только рады, если у вас беда. Они готовы козни строить вам, но если вы чисты перед Аллахом – козни вас не коснутся, Аллах все видит.

Рано утром вышли воины посланника в поход (Речь идёт о битве в долине Бадр). У части войска уверенности не было, покинула их смелость. Но Аллах пришел на помощь. Вспомни, как в сражении при Бадре Аллах помог вам победить, хотя бой был не в вашу пользу. Тогда посланник сказал своим воинам: Господь поможет нам, Он ниспошлет нам отряд из ангелов числом три тысячи. Аллах сказал: да, а если враг нападет внезапно – пошлю пять тысяч.

Заметки на полях: пока в двух словах – о двух битвах, при Бадре и при Ухуде. В первом мусульмане напали на торговый караван мекканцев с целью ограбления. Но язычники послали для его охраны своё войско. В этом бою победили мусульмане. Второй бой был попыткой мекканцев взять реванш. Это им удалось, мусульмане были побеждены. Поражению способствовала жадность и недисциплинированность воинов Аллаха.

Аллаху принадлежит всё в этом мире, он наказывает и прощает так, как пожелает.

О, люди! Не будьте жадными, не пытайтесь овладеть богатством без труда, повинуйтесь Аллаху и Его посланнику, если оступились – не упорствуйте в грехах, стремитесь к прощению Аллаха, заслужите жизнь в раю. И до вас случалось это – люди подвергались искушению. Вы не выдержали испытания.

Походите по земле, поразмышляйте, чем кончили все те, кто ложью посчитали знамения Аллаха. При неудачах не печальтесь, не теряйте крепость духа – даже в поражениях вы стоите выше, чем неверные. Если вы ранены, знайте, что такая рана и у вашего врага. Господь испытывает вас, чтобы распознать, кто верен, а кто нет. Вы желали смерти? Она придет не раньше, чем отмерено Аллахом – он срок иной установил.

Мохаммед – посланник Бога. Если он умрёт, или будет убит, неужели вы обратитесь вспять? Аллаху вы не повредите, но Он всё видит, и благодарных Он вознаградит. Если кто-то желает награды в ближней жизни, Мы это дадим ему, а если в дальней – воздадим и это.

С пророками Моими сражались неверных толпы, но верный воин всегда был стоек, не падал духом, врагу не подчинялся – Аллах любит стойких. Они говорили: прости, Господи, нам наши прегрешения, дай нам силы, помоги в войне с неверными. И даровал Аллах награды им и в ближней, и в дальней жизни.

Аллах сдержал обещание перед вами, когда вы перебили злых врагов, хотя вас было мало. Но потом проявили жадность, ослушались пророка и устремились за добычей. Вы споткнулись по наущению сатаны, который вселил в вас алчность. Затем бежали с поля боя, а раненный посланник пытался вас вернуть. Что ж, не жалейте о том, что было – Аллах всё правильно оценит.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993–2005 годах – священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года – настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года – также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия
Юродивый Христа ради. Юродивые, блаженные и праведники в русской классике
Юродивый Христа ради. Юродивые, блаженные и праведники в русской классике

Слово «юродство» в изначальном значении – духовно-аскетический подвиг, отказ от мирских благ и от того поведения, которое принято называть «разумным». Такой человек, не заботящийся о собственном быте, говорящий всем правду в лицо и боящийся только Бога, почти всегда кажется глупцом или безумцем, но «разумные» все равно прислушиваются к юродивому. Это ли не чудо? На Руси голос юродивого считался «гласом Божиим», и неудивительно, что образ «юродивого Христа ради» нашел отражение во многих произведениях русской литературы.Одни из наиболее ярких произведений, принадлежащие перу О. Сомова, Н. Лескова, Г. Успенского, И. Бунина и Б. Зайцева, составили этот сборник.

Светлана Сергеевна Лыжина , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика