Великий парадокс, или Два почерка в Коране

В мусульманском мире, как бы он ни пытался демонстрировать свое единство — его нет. И не только по названным выше причинам. Мусульмане обучаются светским наукам, часто в христианских странах, полученные знания не способствуют слепой вере в надуманные догматы, которые рассыпаются при столкновении с логикой. Что касается России — русификация мусульманских народов вряд ли была для них приятным процессом, но сыграла и положительную роль. Знакомство с русской литературой, культурой, искусством сделало мусульман более гуманными, добрыми, понимающими многообразие жизни, позволило увидеть мир за пределами привитых догм. Это духовно отдалило нормальных людей от жестокостей и заклинаний ортодоксального ислама.

Всему миру следует сегодня понять, что мусульманство состоит из агрессивного меньшинства и молчаливого большинства. Меньшинство крикливо, звуки, издаваемые бомбами, оглушают. Тогда как мир не видит большинства мусульман, которые молчат и не осмеливаются высказать свое слово. В отличие от западного мира, исламисты прекрасно видят такую расстановку сил. Неспроста они, встревоженные потерей искренних сторонников, в последние годы начали новый виток распространения ислама. И, надо сказать, это им удается.

Молчаливое большинство настроено конформистски. Это — несогласное мусульманство. Его конформизм напоминает принципы, по которым жила подавляющая часть советских людей во времена социализма. Они были не согласны с существовавшими порядками, но молчали, внешне исправно выполняли ритуалы, диктуемые системой. История показала, что такие карточные домики легко рассыпаются.

Там, где живут «мусульмане от меча», нет такой упертости, как в тех странах, которые находятся ближе к могиле Мохаммеда. Мусульмане, получившие образование в немусульманских странах, не смогут стать послушным орудием в руках агрессивных идеологов ислама, они не поддаются зомбированию и манипулированию. А их вера в Аллаха может служить гарантией их порядочности, гарантией того, что с ними можно иметь дело. Если запад действительно озабочен судьбой мира, то он обязан поддержать молчаливое большинство мусульман, дать им силы и возможности стать смелыми и немолчаливыми.

Но если этому молчаливому большинству денно и нощно твердить о «сатанизме» ислама, о «лжепророчестве» Мохаммеда, если людей называть лицами кавказской национальности, с презрением относиться ко всем мусульманам без разбора — это может привести к эмоциональному противодействию, к усилению позиций агрессивного меньшинства. Не следует «искоренять» ислам, как требуют некоторые лица, не надо оскорблять чувства верующих, не надо браться за реформирование ислама с кувалдой в руках.

Следует аккуратно, умно вырабатывать у мусульман реалистичные взгляды на ислам, Коран, Сунну, на деяния пророка Мохаммеда, критическое отношение к тем, кто вбивает в головы идеи об исключительности ислама и завоевании мира. Надо избавить мусульман от зомбирования, вернуть с облаков на землю тех, кто уже зомбирован. Надо противодействовать распространению ислама среди неисламских наций, потому что, и это не новость, неофитам легче привить экстремистские идеи. Цитата из интервью муфтия Татарстана Гусмана Ицхакова: «Меня, как муфтия, не радует, когда русские принимают ислам. Пусть русские остаются православными, а татары — мусульманами. Пусть православная церковь ведет проповедь среди народов, которые традиционно исповедуют православие, а мы — среди тех, кто традиционно исповедует ислам. Примеры русских, перешедших в ислам, не слишком обнадеживающие: у них обычно повышенная агрессивность, да и менталитет у них совсем другой. Мне кажется, что каждый должен хранить свои исконные обычаи, нравы, традиции».

Следует избавить молчаливое большинство мусульман от его страха перед агрессивным меньшинством, делать все, чтобы молчаливые заговорили. Речь должна идти не об уничтожении мусульманства, а о том, как вписать его в современную цивилизацию. Такой подход был бы честным как перед людьми иных верований, так и мусульманами.

СУРА 77. ПОСЫЛАЕМЫЕ (Аль-Мурсалат). Мекканская, поэтический период.

Предупреждение обвиняющим во лжи. День различения. Рай и ад.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Клянусь посылаемыми вам айатами священного Корана, которые, словно ветром, разносятся в пространстве, с напоминанием вам, прощением, назиданием — то, что обещано, случится: небо расколется и померкнут звёзды, горы превратятся в прах. Это будет день различения. Горе же в этот день обвиняющим во лжи!

Протоколы исламских мудрецов