ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X.

Я пришел, и у старца никого не было. По обычаю он дал мне наставления о спасении души, сказав, как можно очиститься от скверных помыслов. Я же опять устыдился и не открыл ему свой помысел, но лишь попросил сказать мне что-нибудь напоследок. Старец встал, помолился и проводил меня до ворот. А я, мучимый помыслами открыться или не открыться старцу, медленно брел за ним. Старец, не обращая поначалу на меня внимания, начал уже открывать ворота, но когда увидел, как сильно я мучаюсь, повернулся и, постучав мне по груди, сказал: „Что же ты так? И я тоже человек“. Как только старец произнес эти слова, я почувствовал, что он проник в мое сердце. Пав ему в ноги, я со слезами стал умолять: „Помилуй мя“. Он же спросил: „Что с тобой?“ Я ответил: „Ты знаешь, что меня гнетет?“ Старец сказал: „Ты сам должен открыть, что у тебя на сердце“. Я со стыдом рассказал о своей страсти, и он мне ответил: „И чего же ты стыдился рассказать мне это? Разве я не человек? Хочешь, я расскажу о себе? Не три года ли уже прошло с тех пор, как ты ходишь ко мне с этими помыслами и не открываешь их?“ Я пал ему в ноги и стал умолять: „Помилуй меня, ради Бога“. Он же ответил: „Ступай, не будь небрежен в молитвах и никого не осуждай“. Я вернулся в келию, стал внимателен к молитве и, благодатью Христовой и по молитвам старца, меня перестала терзать эта страсть.

Однако через год ко мне пришел такой помысел: „Может, Бог по Своей милости исцелил тебя, а не через старца?“ Я пошел к авве Зинону, желая испытать его, и, оставшись с ним наедине, пал ему в ноги и сказал: „Прошу твое боголюбие, авва, помолиться обо мне из-за того помысла, который я некогда открыл тебе“. Он на какое-то время оставил меня лежать у себя в ногах, а затем сказал: „Вставай и теперь узнай все о своем помысле в точности“. Услышав эти слова, я почувствовал такой стыд, что хотел, чтобы земля разверзлась и поглотила меня. Выслушав авву, я не смел поднять на него глаза. Пораженный прозорливостью старца, я вернулся в келию».

39. Тот же старец, повествуя о добродетелях аввы и желая принести нам духовную пользу, рассказал еще одну историю. Два брата имели келии в одной лавре. Однажды один из них сказал другому: «Я хочу сходить к авве Зинону и открыть ему свой помысел». Брат ответил: «Я тоже хочу открыть ему свой помысел». Вместе они отправились к старцу. Каждый говорил с аввой Зиноном наедине. Но один пал в ноги старцу, прося со слезами его святых молитв, и тот сказал ему: «Не уступай врагу, никого не осуждай и не ленись в молитве». И тот ушел исцеленным. Другой же брат, открыв свой помысел, сказал только: «Помолись за меня, авва». Он не просил его со слезами и сокрушением о помиловании.

Спустя какое-то время братия встретились, и один из них спросил другого: «Когда мы были у старца, открыл ли ты ему помысел, ради которого приходил?» Он ответил: «Да». Брат спросил: «А получил ли ты пользу, открыв ему помысел?» И услышал ответ: «Да, по молитвам старца Бог уврачевал меня». Тогда он сказал: «А я хотя и открыл ему свой помысел, не получил облегчения». Исцелившийся брат спросил: «А как ты просил старца?» – «Я сказал ему: „Помолись за меня, авва, меня мучит такой-то помысел“». – «А я, – сказал первый брат, – открыв свой помысел, омыл ноги старца слезами, умоляя помолиться обо мне. И по его молитвам получил исцеление от Господа».

Поэтому каждый, просящий кого-либо из отцов об исцелении от помысла, должен просить его об этом с болью душевной и от всего сердца, как Бога, и тогда он получит исцеление. Тот же, кто небрежно рассказывает о своем помысле, не только не получает никакой пользы, но, напротив, принимает осуждение.

40. Авва Исаия сказал: «Простота, себя не оценивающая, очищает сердце от лукавства».

41. Он же сказал: «Кто общается с братом своим, не расставаясь со злыми помыслами, тот не избежит печали сердечной».

42. Еще сказал: «Напрасен духовный труд того, кто говорит одно, а в сердце, по своему лукавству, имеет другое. Не сближайся с таким человеком, чтобы он не заразил тебя ядом своей скверны».

43. Также сказал: «Жажда прибыли, чести и удовольствий воюют с человеком до самой его смерти. Но никогда нельзя снисходить к ним».

44. Авва Феодор Фермейский говорил: «Если ты дружишь с кем-либо и случится ему впасть в искушение блуда, то, если можешь, скорей подай ему руку и извлеки из пропасти. Если же он впадет в ересь и не согласится с твоими убеждениями отстать от нее, то немедленно прекрати с ним всякое общение. Если же продолжишь дружить с ним, то знай, что и сам скоро падешь вместе с ним в ров погибели».

45. Некто из отцов рассказывал, что при авве Исааке один брат пришел в храм обители Келлий в малом кукуле.[345] Старец выгнал его из церкви со словами: «Ты не можешь оставаться в храме, так как здесь только монахи, а ты мiрянин».

46. Пришел один из старцев к авве Феодору и сказал: «Такой-то брат вернулся в мiр». Старец ответил: «Этому ли надо удивляться? Удивляйся скорее тому, что кто-то смог избежать ненасытных челюстей врага».