ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X.

103. Один брат спросил авву Пимена: «Если человек впадет в грех и покается, простит ли ему Бог?» Старец ответил: «Бог, заповедавший людям прощать, разве Сам не сотворит еще и большего? И апостолу Петру Он повелел прощать до седмижды семидесяти раз».[360]

104. Брат спросил авву Пимена: «Может ли человек удержать в себе все свои помыслы и не позволить врагу завладеть ни одним из них?» Старец ответил: «Есть такой муж, который может удержать десять помыслов, но все равно один отдаст врагу».

105. Авва Пимен сказал: «Не монах тот, кто ропщет; не монах тот, кто мстит; не монах тот, кто гневается».

106. Пришли несколько старцев к авве Пимену и сказали: «Повелишь ли, чтобы мы толкали одного брата, засыпающего на церковном собрании, чтобы он бодрствовал на бдении?» Старец же ответил: «Если я увижу, что брат засыпает, то положу его голову себе на колени, дабы он обрел покой».

107. Рассказывали об одном брате, что его терзали хульные помыслы, но он стыдился об этом сказать. Слыша о каком-нибудь великом старце, он тотчас же шел к нему, чтобы сказать о своих помыслах, но когда приходил, стыдился открыть их.

Часто он приходил и к авве Пимену. Старец видел, что им владеют помыслы, и скорбел, что брат не говорит об этом. Однажды, провожая его, он сказал: «Ты уже столько времени приходишь сюда, чтобы открыть мне свои помыслы, но каждый раз так ничего и не говоришь и уходишь терзаемый ими. Итак, скажи, чадо, что у тебя?» Тот ответил, что враг воюет с ним помыслами хулы на Бога, а он стыдится сказать об этом. И лишь только он рассказал о своих помыслах, так сразу почувствовал облегчение. И старец сказал ему: «Не скорби, чадо, но как только придет к тебе такой помысел, скажи: „Я тут ни при чем. Хула твоя только на тебя, сатана. Душа же моя не желает слышать никакой хулы“. Знай, что любое дело, которого душа не желает, недолговечно». И брат ушел от старца исцеленным.

108. Брат спросил авву Пимена: «Почему бесы увлекают душу мою к дружбе лишь с теми, кто старше меня, и заставляют уничижать тех, кто меньше меня?» Старец ответил: «Апостол сказал, что в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело».[361]

109. Авва Пимен сказал: «Живущий в киновии должен упражняться в трех деланиях: смирении, послушании и готовности потрудиться для братства».

110. Брат спросил авву Пимена: «Однажды, будучи в крайней нужде, я попросил у одного из святых отцов нужную мне вещь, и он мне дал ее как милостыню. Теперь же Бог устроил все мои дела. Отдать ли мне эту вещь как милостыню кому другому или вернуть ее тому, кто мне ее дал?» Старец ответил: «Перед Богом правильно будет отдать эту вещь тому, кому она принадлежала, так как это его собственность». Брат спросил: «А если я отнесу, а он не захочет взять и скажет мне: „Иди и отдай ее как милостыню кому хочешь“, то как мне поступить?» Старец ответил: «В любом случае эта вещь остается его собственностью. Только если кто-то даст тебе что-либо сам по себе, без твоей просьбы, тогда это твое. Если же ты попросил вещь у монаха или у мiрянина и он не захочет потом взять ее назад, тогда можно, с его согласия, отдать ее как милостыню ради спасения его души».

111. Один брат спросил авву Пимена: «Что означают слова Писания „гневаться на брата своего напрасно“[362]». Авва ответил: «Если брат обидел тебя и ты разгневался на него, то это напрасный гнев. Даже если он выколет тебе правый глаз и отсечет тебе правую руку и ты разгневаешься на него, то это будет напрасный гнев. Но если он удаляет тебя от Бога, тогда гневайся на него».

112. Брат спросил авву Пимена: «Что означает „покаяться за грех“?» Старец ответил: «Это означает впредь никогда не совершать этого греха. Праведные потому и названы „непорочными“, что они оставили свои грехи и стали праведными».

113. Один брат спросил авву Пимена: «Может ли человек стать мертвым еще при жизни?» Старец ответил: «Если человек падает в грех, то он становится мертвым. Но если он обратится к добру, то будет жить и творить добро».

114. Авва Пимен сказал: «Учить ближнего – это дело здравого и бесстрастного человека. Какая польза строить чужой дом и рушить свой собственный?»

115. Он же сказал: «Какая польза начать учиться искусству и не учиться ему?»

116. Еще сказал: «Все чрезмерное – от демонов».

117. Также сказал: «Пощение и бодрствование не позволяют нам видеть суетное».

118. Некто из отцов спросил авву Пимена: «Кто это говорит: „Общник я всем боящимся Тебя“[363]?» Старец ответил: «Это говорит Дух Святой».