ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том II. Главы XI-XXVII.

18. Некогда пришли к великому Памво четыре скитянина, одетые в шкуры. И каждый рассказал ему о добродетели своего товарища. Один много постится, другой был нестяжателен, третий имел великую любовь, а о четвергом сказали, что он уже двадцать два года находится в послушании у старца. Авва Памво сказал: «Говорю вам, что добродетель последнего брата самая великая. Хотя каждый из вас и стяжал ту или иную добродетель, но по своей воле. А он отсек свою волю и творит волю другого. Такие становятся исповедниками, если они до конца сохранят послушание».

19. Авва Руф говорил, что брат, находящийся в послушании у своего аввы, получает большую мзду, чем тот, кто сам по себе отшельничает в пустыне. Он же передал рассказ одного из отцов: «Я видел четыре чина на небе. Первый чин – те, кто болели и благодарили Бога, второй чин – те, кто были странноприимцами и оказывали любовь странникам, третий чин – те, кто жили в пустыне и не имели общения с людьми, а четвертый – те, кто находились в послушании у своего аввы и подчинялись ему ради Господа. Эти последние носили золотые цепи и золотые шлемы, и слава их была большей, чем у других.

Я спросил моего небесного вожатого, почему эти братия, подвиг которых столь мал в сравнении с подвигом других, получили большую славу? И он мне ответил: „Потому что тот, кто занимается странноприимством, делает это по собственной воле, и в пустыню уходят по собственной воле, а тот, кто хранит послушание, отсекает свою волю и подчиняется лишь Богу и своему авве. Поэтому он и получает большую славу, чем другие“.

Поэтому, о чада, доброе дело – послушание ради Господа. Скажем лишь о некоторых плодах этого подвига:

О послушание, спасение всех верных!

О послушание, мать всех добродетелей!

О послушание, обретение Царства Небесного!

О послушание, Небеса отверзающее и человеков от земли до Неба возводящее!

О послушание, всех святых питающее, нас вскормившее и возрастившее!

О послушание, живущее среди ангелов!»

20. Один человек пришел к авве Сисою в Фиваиду, чтобы стать монахом. Старец спросил его, есть ли у него кто-нибудь из родных в мiру. Тот ответил: «У меня есть сын». Старец сказал: «Ступай брось его в реку, и тогда ты будешь монахом». Когда человек ушел выполнять поручение, старец немедленно послал одного брата, чтобы тот воспрепятствовал ему. И когда человек уже собрался бросить сына в реку, брат сказал ему: «Прекрати, что ты делаешь?» Тот ответил: «Авва велел мне кинуть его в реку». Брат объяснил: «А потом авва велел передать тебе, чтобы ты не бросал его». Тогда, оставив сына, этот человек вернулся к старцу и стал опытным монахом благодаря своему послушанию.

21. Брат сказал авве Сопатру: «Дай мне заповедь, авва, и я сохраню ее». Старец ответил: «Пусть женщина не входит в твою келию, не читай апокрифы и не спорь о том, имеет ли Бог образ. В этом споре нет ереси, но лишь своенравие и упрямство у обеих сторон. Такие споры не полезны монаху».

22. Рассказывали об авве Сопатре и авве Сайо, что они жили в одной келии. Авва Сайо имел великое послушание и был очень строг к себе. Старец, испытывая его, говорил: «Пойди и обворуй такого-то брата». И он шел и воровал у братий ради послушания, благодаря Господа за все. Авва Моио забирал украденное и тайно возвращал братиям.

Как-то раз, когда они шли по дороге, авва Сайо ослаб и старец оставил его лежать без сил. Он пришел в киновию и сказал братиям: «Ступайте и принесите Сайо. Он лежит и не может двинуться с места». Они пошли и принесли его.

23. У блаженного аввы Серида, киновия которого находилась близ Газы на реке Фиаф, был любимый друг – египтянин, живший с учеником в Аскалоне. Однажды в зимнее время египтянин послал ученика с письмом к авве Сериду, чтобы тот дал ему рулон папируса. Не успел ученик выйти из Аскалона, как начался проливной дождь, так что разлилась даже река Фиаф. Отдав письмо авве Сериду, ученик сказал: «Дай мне папирус, авва, и я пойду». Тот ответил: «Сейчас идет дождь, куда ты пойдешь?» Юноша ответил: «У меня есть поручение, и я не могу остаться у тебя». Так как ученик настаивал, старец дал ему папирус, и тот, выслушав наставления и заповеди аввы, ушел.

Тогда авва Серид сказал близким братиям, среди которых был и авва Дорофей: «Пойдем и поглядим, как он перейдет реку», ведь дождь все не прекращался. Ученик, подойдя к реке, пошел далеко вверх по течению, снял одежду, обернул в нее папирус, положил его на голову и крепко привязал. Затем он сказал братиям: «Помолитесь обо мне», и бросился в реку. Тогда авва Серид сказал всем бывшим там: «Нам осталось одно: идти к морю и там разыскать его останки». Юноша же боролся, плывя по волнам, и хотя течение унесло его достаточно далеко, он наконец достиг другого берега. И все, удивившись его послушанию даже до смерти, прославили Бога.

Таково послушание, которое отцы называют «без рассуждения». Оно дарует великое дерзновение пред лицом Божиим тем людям, которые сподобились стяжать его. Да удостоит Господь и нас этой благодати, чтобы, без забот и в мире пройдя наши дни, обрести нам милость пред Господом.