ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том II. Главы XI-XXVII.

Брат вернулся в келию, пал ниц и три для пролежал на земле, рыдая пред Богом. После этого, когда помыслы начинали внушать ему, что он стал великим, он начал напоминать себе о своих грехах, говоря: «Неужели ты не помнишь, сколько у тебя прегрешений?» Когда же помыслы внушали ему: «Ты совершил слишком много грехов», он отвечал им: «Но я совершаю свое малое служение Богу и верую, что Он явит на мне милость Свою». Наконец, побежденные им нечистые духи явились к нему видимым образом и сказали: «Ты сокрушил нас». Он спросил: «Почему?» И они ответили: «Когда мы возвышаем тебя, ты обращаешься к смирению, а когда смиряем, ты взираешь на вышнее».

32. Жил один старец, к которому ходил прислужник из ближайшего села. Однажды прислужник замедлил принести старцу необходимое. Старец сильно опечалился, так как у него не было ни еды, ни материала для рукоделия. Наконец он спросил своего ученика: «Может быть, ты сходишь в село?» Тот ответил: «Как ты повелишь, так и сделаю». Опасаясь впасть в соблазн, ученик старался не ходить в село, но, чтобы не ослушаться авву, согласился. Старец сказал ему: «Ступай, и верую Богу отцов моих, что Он покроет тебя от всякого искушения», и с молитвой отпустил его.

Брат пришел в село, разузнал, где живет прислужник, и нашел его дом. Но оказалось, что все домашние были на поминках вне села, а дома была лишь дочь хозяина. Когда брат постучался в дверь, она открыла и, видя, что он спрашивает о ее отце, пригласила его войти внутрь, и даже потащила за руку, но он не соглашался. После долгих уговоров он наконец вошел в дом. Видя же в себе нечистые движения и увлекаемый помыслами к блуду, ученик, стеная, воззвал к Богу: «Господи, молитвами моего аввы, спаси меня». Сказав это, он вдруг оказался у реки на пути к монастырю, и так, нисколько не пострадав, он вернулся к своему авве.

33. Два брата по плоти пришли в монастырь. Один из них был ревностен к подвигам, а другой стяжал великое послушание. Авва говорил ему: «Сделай это», и он делал. «Ешь с утра», и он ел. И в монастыре прославляли его послушание.

Брат-подвижник, подстрекаемый завистью, сказал сам себе: «Испытаю его, действительно ли он имеет послушание». Придя к авве, он сказал: «Разреши мне с братом сходить в такое-то место». Авва отпустил их. И вот они подошли к реке, где водилось множество крокодилов. Брат-подвижник говорит: «Спустись в реку и походи у берега». Он спустился. Подплыли крокодилы, они осторожно терлись о его тело, не причиняя ни малейшего вреда. Тогда подвижник сказал: «Теперь выходи из реки».

Они пошли обратно и увидели мертвое тело, лежащее посреди дороги. Подвижник сказал: «Если бы у нас было рубище, мы могли бы покрыть мертвеца». Имеющий же послушание брат ответил: «Лучше помолимся, может быть, он воскреснет». Они встали на молитву, и когда молились, мертвый воскрес.

Подвижник начал хвастать, говоря, что это произошло благодаря его подвигам. Но Бог открыл авве монастыря, как подвижник искушал своего брата крокодилами и как воскрес мертвый. Когда братья вернулись в монастырь, авва сказал подвижнику: «Зачем ты так поступил со своим братом? Ради его послушания и мертвый воскрес».

34. Один мiрянин, имея трех сыновей, оставил их в городе и ушел в монастырь. Когда он прожил в монастыре три года, помыслы стали напоминать ему о детях, и он сильно скорбел. Авве же он не рассказывал о том, что у него есть дети. Увидев его опечаленным, авва спросил: «Что с тобой, почему ты так печален?» Он рассказал, что в городе у него остались трое детей и он хочет привести их в монастырь. Авва отпустил его.

Придя в город, он нашел двоих детей почившими, взял третьего и с ним вернулся в монастырь. Разыскивая авву, он нашел его в пекарне. Старец облобызал отца и обнял мальчика. Затем спросил отца: «Ты любишь сына?» Он ответил: «Да». Тогда авва повелел: «Возьми его и брось в печь, чтобы он сгорел». Отец взял ребенка и бросил в печь. И тотчас пламя стало росой, а отец прославился, как патриарх Авраам.

35. Старец сказал: «Братия, Спаситель положил началом для Своих учеников скорбь и тесноту.[47] Поэтому тот, кто избегает начал духовной жизни, не хочет знать Бога. Как буквы – начало обучения и их преподают детям, чтобы они постигали науки, так и монах, который обрел послушание в трудах и скорбях, становится сонаследником Христа и сыном Божиим».

36. Старец сказал, что Бог требует от христиан следующего: послушания божественным Писаниям, исполнения их самим делом и повиновения игуменам и аввам православным.

37. Брат, кем-то обиженный, пришел к одному старцу в Келлии и сказал: «Отче, мне тяжело». Старец спросил: «Почему?» Брат ответил: «Один брат обидел меня, и бес наущает меня отомстить». Старец сказал: «Выслушай меня, чадо, и Бог избавит тебя от этой страсти. Пойди в свою келию, безмолвствуй и прилежно молись Богу за обидевшего тебя брата». Он пошел и поступил так, как велел старец. Спустя одну неделю Бог избавил его от гнева благодаря молитвенному труду и послушанию старцу.