ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том II. Главы XI-XXVII.

236. Старец сказал: «Если произойдет между тобой и другом обидная беседа и он будет отрекаться от своих слов, то не напирай на него и не говори, что он сказал то-то и то-то. Иначе он возмутится и скажет: „Говорил, ну и что из этого?“ – и произойдет еще большая ссора».

Затем он рассказал, что два старца в Келлиях беседовали о словах из Писания. Один из них сказал обидное слово, и другой сообщил об этом пресвитеру. Пресвитер встал, пошел к тому старцу и спросил: «Ты говорил это?» Тот ответил: «Да». Пресвитер велел: «Когда придешь в церковь, отрицай это».

Когда он пришел в церковь, пресвитер спросил его: «Ты говорил это?» Он сказал: «Нет». Тогда пресвитер спросил другого старца: «Ты слышал, как он говорил это?» Тот тоже сказал: «Нет» и попросил прощения. И между старцами воцарился великий мир.

237. Некогда в Скиту один брат много раз звал другого, говоря: «Приходи ко мне, я омою твои ноги». Но тот не приходил. Потом он сам отправился в его келию и, поклонившись, пригласил прийти. Тогда тот встал и пошел вместе с ним. Брат спросил: «Почему раньше ты не приходил, хотя я часто тебя приглашал?» И услышал ответ: «Когда ты лишь говорил слова, не показывая дел, я не имел извещения прийти к тебе. Но когда я увидел дело монахов, т. е. поклон, то с радостью пошел с тобой».

238. Брат спросил старца: «Что мне делать? Меня борет тщеславие». Старец ответил: «Ты всегда хорошо поступаешь, потому что ты сотворил небо и землю». Брат пришел в сокрушение, поклонился старцу и сказал: «Прости меня, потому что я ничего такого не сделал». И старец сказал: «Если Сотворивший это смиренно жил на земле, то ты, прах, чем тщеславишься? Несчастный, что ты совершил?»

239. Однажды два брата сидели и беседовали, и между ними возникло небольшое неудовольствие. Один из них, вернувшись в келию, не мог успокоиться и, придя к другому, попросил прощения. Тот ответил: «Прости меня, мне и в ум не приходило, что между нами было неудовольствие». Авва Авраам пошел и рассказал этот случай авве Пимену. Старец сказал: «Один из них обрел путь, так как делом явил смирение».

240. Старец сказал: «Не тот смиренномудр, кто сам себя уничижает, но тот, кто с радостью принимает поношение и бесчестие от ближнего».

241. В Келлиях жил один брат, который достиг столь великого смирения, что всегда молился так: «Господи, пошли на меня молнию, потому что, будучи здоров, я не слушаюсь Тебя».

242. Некий брат отрекся от мiра вместе со своим отцом по плоти, и они стали жить в одном монастыре. Через некоторое время брат услышал о своем отце, что тот исцелил больного, страдавшего от беса. Он пошел и рассказал об этом одному великому старцу, сказав с печалью: «Авва, отец мой преуспел и изгнал из брата беса, а я живу в нерадении и не преуспеваю».

Старец ответил ему: «Поистине, чадо, преуспеяние состоит не в том, чтобы изгонять бесов или исцелять немощных, потому что это совершает не человек, но сила Божия и вера приходящего. Однако многие, не понимая этого, от этих совершенных ими исцелений переходили к гордости и погибали. А я говорю, что если человек придет в истинное смирение, то большего преуспеяния и быть не может, потому что такой человек никогда не падает. Смиривший свою душу уже не может пасть, потому что он и так уже ниже всех на земле. Признак же этого – радоваться, когда тебя бесчестят».

243. Пришел некогда один брат, подвижник из Скита, в Фиваиду и стал жить в киновии. Тогда почти все братия в киновии были святыми, из тех, которых называли тавеннисиотами. Прожив там несколько дней, брат сказал архимандриту: «Благослови меня, авва, и отпусти. Я не могу быть здесь». Тот спросил: «Почему, чадо?» Брат ответил: «Потому что здесь нет трудов, а значит, нет и награды. Все отцы здесь – подвижники, а я человек грешный, и лучше мне идти туда, где меня будут поносить и уничижать, так как это и спасает человека грешного». Игумен удивился этому и, поняв, что перед ним делатель заповедей, отпустил со словами: «Ступай, чадо, мужайся, и да крепится сердце твое, и уповай на Господа».[85]

244. Старец сказал: «Смирение часто и без трудов спасало многих. Свидетельство тому – мытарь и блудный сын.[86] Они сказали немногие слова и спаслись. А труды человека, если нет у него смирения, только губят его. Потому что многие из-за великих трудов, которые они сотворили, впали в гордость, как фарисей».

245. Брат пришел к старцу и спросил: «Как ты, авва?» Старец ответил: «Плохо». Брат спросил: «Почему, авва?» Старец ответил: «Вот уже восемнадцать лет я стою пред Богом и каждый день кляну себя, говоря: „Прокляты уклоняющиеся от заповедей Твоих“».[87] Услышав это, брат ушел, получив большую пользу от смирения старца.