ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том II. Главы XI-XXVII.

Брат, увидев золото и услышав слова старца, припал к его стопам, говоря: «Прости меня, авва, я ведь Богу и тебе отдал это золото. Не возьму его обратно». Старец ответил: «В золоте, о чадо, Бог не нуждается. Ведь Им сотворено все. А нуждается Он в спасении наших душ. Не могу впредь держать это золото у себя». Но брат не отпускал его ноги, говоря: «Я не поднимусь, пока не дашь мне слово, что не будешь заставлять меня взять это золото обратно».

Видя настойчивость его просьб, старец сказал: «Поверь, чадо, что я тебя не буду заставлять брать золото и сам не буду держать его у себя». И тотчас, как брат встал, старец развязал узелок и сказал: «Вот эти деньги, чадо». Тот ответил: «Как мы и договорились, отче, никогда больше не заводи речи о них». Старец, кротко улыбнувшись, сказал: «Не буду, чадо». Затем он на глазах у брата бросил золото далеко в реку и сказал: «Господь научил нас все это презирать, потому что какая польза человеку, если он приобретет весь мiр, а душе своей повредит?[189] И трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие.[190] Моисей, когда увидел, что израильтяне впали в идолопоклонство, сразу разбил литое золото и рассеял его по водам,[191] показав, что благочестие предпочтительнее всех богатств. Ступай в киновию, чадо, и подвизайся с братиями во всяком служении, непостыдно, ради Господа, памятуя, как Сам Господь сказал: „Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих“[192]».

Брат, увидев боголюбивое намерение аввы и презрение к деньгам, умилился, пришел в страх Божий и вернулся вместе с ним в киновию. Впоследствии он стяжал великое смирение и послушание всем. По благодати Божией, он умер в этом же монастыре, став избранным сосудом.[193]

45. Брат, без труда нельзя жить, и без подвига – увенчаться. Потрудись, подвизаясь о спасении, и непрестанно молись, да поможет тебе Бог, желающий, чтобы все спаслись и достигли познания истины.[194]

46. Один брат пришел к врачу и спросил: «Есть ли такое лекарство, которое могло бы излечить множество моих грехов?» Врач ответил: «Есть. Возьми корень духовной нищеты, цветов смирения, листьев терпения и ветвей молитвы, смешай все это и перетри в ступе терпения и послушания, просей через решето благих помыслов, насыпь в сосуд чистой совести и полей ручьями чистых слез, потом разожги под ним пламень Божественной любви и, когда все закипит, перелей в сосуд рассуждения и смешай с благодарением. Черпай оттуда ложкой сердечного сокрушения и отирай уста платом исповедания. Так ты очистишься от множества грехов».

47. Старцы говорили, что как огнь сжигает дерево, так делание монаха должно сжигать страсти.

48. Монахи из киновии говорили об одном брате, что он имел три добродетели преимущественно перед всеми монахами: много постился, много бодрствовал и много трудился.

49. Говорили об одном старце, что он пасся при Мертвом море и семьдесят лет провел нагой, питаясь лишь травами.

50. Рассказывали об одном старце, жившем в Скиту, что он имел такое правило: ночью четыре часа спал, четыре – стоял на правиле, четыре – работал; днем же работал до шестого часа, от шестого до девятого – читал и заготавливал себе ветви, потом приготовлял пищу и делал необходимое по келии.[195] Так проводил он все дни своей жизни.

51. Старец сказал: «Отсутствие стыда и страха часто приводят ко греху».

52. Еще сказал: «Если ты, человек, хочешь жить по закону Божию, то в Законодателе найдешь и Воздаятеля».

53. Снова сказал: «Если захочешь добровольно преступать заповеди Божии, то найдешь диавола споспешником в своем падении».

54. Старец говорил: «Беспопечение, молчание и сокровенное поучение рождают чистоту» .

55. Старец сказал: «Пчела, куда ни полетит, везде делает мед – так и монах, куда ни пойдет, всюду творит дело Божие».

56. Опять сказал: «Сатана – это прядильщик: сколько ты дашь ему шерсти, столько он и будет плести». Это он сказал о помыслах.

57. Старец говорил: «Когда брат хочет пойти к брату, тогда демон наговоров или упреждает его, или после него приходит к тому брату».

58. Еще сказал: «Ленивого и праздного не любит Бог».

59. Старец говорил: «Откажись от своей воли – и обретешь силу».

60. Также сказал: «Благодарение пред Богом ходатайствует о бессилии».

ГЛАВА XXI. Собеседования святых старцев в вопросах и ответах

1. Как должен монах вести себя в келии?

Воздерживаться от знания многих вещей, чтобы при упразднении помысла от всего вселилось в него ведение у Господа.

2. Кто есть монах?