Великий путь. Вечное пламя

Если вы наблюдали птицеловов, которые ловят птиц в лесу, вы видите, что их метод очень простой. Ум пользуется таким же простым способом для того, чтобы ловить вас, К двум ветвям привязывается веревка. Попугай прилетает и садится на нее. Из-за своего веса он переворачивается, но он не двигается, потому что боится упасть. Он крепко держится за веревку. Теперь у него трудности, он чувствует, что, если он отпустит веревку, он упадет. И вам даже не нужно ловить его, он сам попался. Приходит ловец птиц и хватает его. Попугай настолько боится, что даже забывает о том, что у него есть крылья. Он забывает о том, что может упасть на землю. Если вы висите вниз головой на веревке, вы также будете бояться, вы тоже будете бояться, что, если вы вырветесь из круга, вы потеряетесь, вы отклонитесь.

Один из персонажей романа Хемингуэя говорит: «Я бы, скорее, предпочел страдание, чем ничто». Вы не можете предпочесть быть пустыми. Вы, скорее, предпочтете ад, потому что там вам есть за что зацепиться, даже если это ад. По крайней мере, там есть за что зацепиться. Вы привыкли к этому. Возможно, вам не нужно ничего делать. Для того чтобы оставить старые привычки, нужно огромное усилие.

Если многие жизни вы сжимали кулаки, вы увидите, что открыть их невозможно, потому что ваши пальцы застыли, окостенели. Если вы хотите открыть ваши кулаки, вам придется прикладывать усилия, чтобы мускулы стали сильнее, чтобы кровь снова начала струиться в венах. Одно определенно: тот, кто сжимает свои кулаки, может также открыть их. Сам факт, что кулаки сжаты, доказывает то, что они были когда-то открыты, и поэтому могут быть открыты снова. Но если они были закрыты долго, будет трудно открыть их. Вот в чем сложности. И поэтому нужно прикладывать усилия.

Усилия означают вот что: вам приходится пытаться отбросить ум. Ум будет шептать вам в ухо снова и снова: «Какая же это глупость. Какое сумасшествие». В тот миг, в который вы оставляете ваш ум, он делает это.

Усилия - вот искатель. До тех пор, пока вы не можете стать искателем, вы не сделаете усилия. Вы делаете усилия, но только наполовину, А половинчатые усилия не приводят ни к какому результату. Представьте себе, что вы схватили руль одной рукой, а другой отпускаете его. Это не решает ваших трудностей. Слабые усилия бесполезны.

Один бизнесмен однажды сказал своей жене, что он собирается посетить отель Тадж Махал, чтобы встретиться с очень важным клиентом, который должен дать ему очень большой заказ. Он ушел. Когда ночью он вернулся домой, наевшись до отвала и напившись до отвала, его жена спросила у него: «Ты получил заказ?»

Он ответил: «Пятьдесят на пятьдесят!»

Жена сказала: «По крайней мере, ты получил хоть что-то». И когда они готовились отправиться спать, она внезапно спросила: «Что ты имеешь в виду, когда говоришь “пятьдесят на пятьдесят”?»

Муж ответил: « Я добрался до отеля, а клиент нет».

Когда вы делаете что-то наполовину, вы подобны этому бизнесмену. Вы ничего не получаете, потому что другой половины всегда не хватает. Вы всегда разделены на части, вы никогда не бываете тотальными. Когда вы бываете тотальными, происходит революция, преображение бытия в вашей жизни. И тогда вы достигаете точки кипения, и только в такой точке вода превращается в пар. И потом вы не можете больше плыть, как вода, вы можете только подниматься вверх, как пар. И тогда вы будете двигаться не вниз, а вверх. Усилия - это искатель. Вы должны перестать лениться.

Люди приходят ко мне и говорят, что утренняя медитация дается им с трудом. Им трудно вставать в шесть часов утра. Вы не понимаете того, что вы говорите. Если вам трудно вставать в шесть часов утра, вам будет намного труднее выйти за пределы ума. Если вам так трудно вставать в шесть часов утра, как вы собираетесь выпрыгнуть из колеса жизни? Если вы не можете расстаться даже с такой маленькой привычкой ложиться поздно? Один или два дня вы можете лениться, но не позволяйте лености овладеть вами. Это показывает на то, что вы цените вашу леность больше медитации. Если бы это не было так, вы никогда бы не вспоминали об этом.

Некоторые приходят и жалуются, что четыре ежедневные медитации в медитационном лагере слишком утомляют. Они спрашивают: «Почему мы не можем делать медитацию лишь два раза в день?» Но, в таком случае, почему два раза, почему бы вовсе не забыть о медитации? Если четыре медитации утомляют вас, две медитации утомят вас наполовину - но вы все равно устанете. Причем помните о том, что если я вам скажу, что достаточно делать две медитации, вы обязательно придете ко мне и попросите делать одну медитацию в день. Потому что один и тот же ум применяет свои старые ловушки. Вы в какой-то степени будете уставать даже от двух медитаций в день.