Читаем Великий Тамерлан. «Сотрясатель Вселенной» полностью

Тимуридский Ренессанс (так принято называть расцвет культурной жизни, научной деятельности и художественного творчества в державе Тимура) зародился еще при жизни великого завоевателя. Именно он заложил его основы, собрав в Самарканде лучших мастеров, свезенных со всего Востока. И в этом немалая его заслуга, особый интерес он проявлял к строительству и декоративному искусству.

Именно им мы и уделим особое внимание. Тем более что в своем любимом городе Самарканде он оставил для потомков три монументальных ансамбля, которые во все времена признавались и признаются шедеврами и почти в каждом школьном учебнике о них, хоть вкратце, но рассказывается и они иллюстрируются. Таким образом, это часть его биографии, это часть его мироощущения.

Итак, три жемчужины культовой архитектуры Тимура: мечеть Биби-Ханым, усыпальница Тимура – Гур-Эмир и некрополь Шахи-Зинда. Всем им присуща одна и та же черта: гигантомания, помпезность и легкость и красивость керамического декора.

Так повелось, что предания ошибочно связывают мечеть Биби-Ханым («госпожа бабушка» – по-тюркски) с женой Тамерлана Сарай-Мульк-Ханым, по прозвищу Биби. Строительство мечети началось 11 мая 1399 г. вскоре после возвращения Тамерлана из его Индийского похода, и закончилось уже после его смерти. Вряд ли она была самой большой, как о том мечтал великий завоеватель, но здание действительно было огромным и очень красивым. В основании лежал прямоугольник (167 х 109 м). Ее главный купол поднят на 100-метровую высоту. Вход – большая кирпичная арка – опирается на массивные столбы, вернее, круглые башни. Зал напротив входа просторнее и выше остальных, являясь залом-молельней. Во дворе, как и полагается. Находился фонтан для омовений. На куполе, минаретах, арках и частично на стене сохранилась изразцовая мозаика, являющаяся главным элементом декора. Только низ был покрыт мраморными плитами. Цвета – очень яркие: бирюзовый, зеленый, желтый, коричневый, темно-вишневый и черный. Именно они придают всему орнаменту отпечаток самой изысканной элегантности. Общая площадь кладки глазурованного кирпича и изразцов – 10 тыс. кв. м.

Усыпальница Гур-Эмир, в отличие от мечети Биби-Ханым сохранила в себе значительно больше оригинального и первоначального, в частности не имеющий себе равных купол. Его возведение положило начало строительству настоящих дворцов для покойников. А ведь поначалу Гур-Эмир полагалось использовать как молельню в составе комплекса, посвященного памяти внука Тимура – Мухаммед-Султана. Строительство началось в 1403 г. и почти был возведен уже в 1404 г., т.е. еще при жизни своего «заказчика». Снаружи он имеет вид восьмиугольника и поднимается ввысь всего-навсего на 40 м, благодаря чему весьма гармонично сочетается с портиком и минаретами разной высоты (от 12 до 25,3 м). Внизу восьмиугольник опоясан мраморным цоколем, выше него расположены желтоватого цвета кирпичи, между ними вкраплены другие, покрытые голубой и ультрамариновой глазурью, которыми на разных размеров геометрических панно коричневого цвета выложены имена Аллаха и Мухаммеда. Внутри этот квадратный в плане зал производит впечатление крестообразного благодаря глубоким нишам, увенчанным сводами, имеющими выступы в виде сталактитов. Декор состоит из плинтуса из зеленого оникса, восьмиугольных алебастровых плиток, барельефов из расписного штука и майоликовых изразцов, покрытых темно-синей глазурью. Украшенная мраморными кружевами балюстрада установлена вокруг саркофагов, один из которых – Тамерланов – вырезан из глыбы черной яшмы и является действительным или предполагаемым подарком моголистанской княгини Улугбеку, сделанным в знак уважения к его деду. Самым красивым элементом архитектуры Гур-Эмира является ребристый купол из майоликовых кирпичей бирюзового цвета, на которые нанесены желтые и ультрамариновые пятна. Двойной купол (внешний и внутренний) покоится на высоком барабане диаметром 14 м, украшенном многократно написанным особым шрифтом слово «Аллах». Внешний придает Гур-Эмиру вертикальную устремленность; внутренний гармонично уравновешивает внутреннюю композицию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное
50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное