Читаем Великое восстановление наук, Новый Органон полностью

" Гораций, "Наука поэзии", ст. 242--243. -- 345. ^ Аристотель, "Никомахова этика", кн. VI, 3. -- 347. '" Ср. Платон, "Политик", 277d. -347.

'" Наименования, содержащиеся в "Риторике" П. Рамуса. -- 347.

'" т. е. они должны быть истинны, универсальны, первичны и существенны. Эти правила, возможно, были подсказаны философу некоторыми идеями аристотелевских "Аналитик". -- 348.

^ По идее знаменитого средневекового логика Раймунда Лул-лия (Llilllis, 1235--1315), предложения, которые в совокупности составляют сумму человеческих знаний, образованы из комбинаций определенного числа общих, первоначальных понятий. Если имеется полный список этих понятий, их можно расположить так, что всевозможные комбинации понятий могут быть получены посредством некоторого механического процесса. В связи с этой идеей Луллий в сочинении "Великое Искусство" ("Ars Magna") и предложил свою логическую машину, механически моделирующую комбинаторику понятий и позволяющую, по его мнению, таким путем в конечном счете получить все истины науки и христианства. -- 349.

"" Ветх. Зав., кн. Исход., гл. 4, ст. 14--16. -- 350. "' Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. 16, ст. 21. -- 350. ^ См. Платон, "Горгий", 462--465, -- 351.

^ Фукидид, "История Пелопоннесской войны", кн. Ill, 42. -- 352.

"* Платон, "Федр", 250d. -- 352.

^ Цицерон, "О границах добра и зла", кн, IV, 18--19 ("De fi-nibus bonoruHl et malorum"). -- 352. ^ Овидий, "Метаморфозы", кн. VII, ст. 19-20. -- 352. " Аристотель, "Риторика", кн. 1, 2. -- 353. ^ Вергилий, "Буколики", экл. VIII, ст. 54. --353. ^ Аристотель, "Риторика", кн. 1,6--7. --354. ^ Вергилий, "Энеида", кн. II, ст. 104. --354.

^ Плутарх, "Сравнительные жизнеописания" (Фокион, VIII). -- 355.

^ Гораций, "Послания", кн. II, 2, ст. 11. --355. ^ Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл, 20, ст. 14. -- 355. ^ Бэкон имеет в виду стихи из поэмы Вергилия "Георгики", кн. 1, ст. 147--149:

Землю железом взрывать научила Церера впервые Смертных, когда по священным лесам жолудей с земляникой

Стало уже не хватать и Додона в еде отказала. -- 351.

^ Дионисий Старший (431--367 гг. до н. 9.) и Дионисий Младший, его сын -- тираны Сиракуз. -- 357.

^ Цицерон, "Речь в защиту А. Милона", 36: "Зачем бы Мплоц стал ненавидеть Клодия, настоящий источник своей славы". -- 357.

" Овидий, "Искусство любви", II, ст. 662. -- 358. ^ Цицерон, "К Варрону" (Academicorum lta.gmcnta). --358. ^ Тит Ливий, "Римская история от основания города", кн. IV, 28. -- 361.

*" Вергилий, "Энеида", кн. XII, ст. 600. -- 361. " Вергилий, "Буколики", экл. V, ст. 23. -- 361. *" См. Демосфен, "1 и III Филиппики". --362. " Эпиктет, "Руководство", 5. -- 362.

^ По преданию, Кумекая Сивилла -- легендарная женщина-пророчица предложила римскому царю Тарквинию Гордому купить у нее книги, а когда он отказался, начала сжигать их и повышать цену на оставшиеся (см. Авл Геллий, "Аттические ночи", кн. 1, 19).' -- 363.

" Ср. Гесиод, "Труды и дни", ст. 339; Эразм Роттердамский, "Пословицы", 11,2,64. -- 363.

^ Аристотель, "О возникновении и разрушении", 1, 4. -- 363. " Демосфен, "III Олинфская речь", 33. --364. ^ Гораций, "Послания", кн. 1, 2, ст. 40. -364. ^ Ср. Лукреций, "О природе вещей", кн. V, ст. 835. -- 364. ^ Гораций, "Сатиры", кн. 1, 1, ст. 66--67. --365. ^ Феокрит, "Идиллии", 27: Бэкон цитирует очень свободный латинский перевод Е. Хесса (Париж, 1.')46 г.). -365. ^ "Золотые стихи пифагорейцев", ст. 12, -- 366. ^ Ветх. Зав., кн. Аввак., гл. 1, ст. 15--16. -- 367. ^ Цицерон, "Речь в защиту Марцелла", 9. -- 367. ^ Плутарх, "О счастье римлян", 319 (Moralia). -- 3S8. " Плутарх, "Сравнительные жизнеописания" (Тимолеонт, XXXVI). -- 368.

" Овидий, "Лекарства от любви", ст. 420. -- 371. " Нов. Зав., Лук., гл. 10, ст. 41--42, -- 371.

^ Ср. Эразм Роттердамский, "Пословицы", 1, 15, 18: эта пословица--перевод фрагмента из греческого поэта Архилоха (VII в. до н. э.): "Лис знает много, еж знает одно. но важное". -- 371. *" Цицерон, "Об ораторе". II, 32--34. --371.

" Анней Сенека Старший (1 в. и. з.) -- ритор, отец (по другой версии -дядя) философа Сенеки. -- 373.

^ Приам -- легендарный царь Трои. Бэкон имеет в виду слова Тиберия. См. Светоний, "Жизнь двенадцати Цезарей" (Тиберий, 62), -- 374.

" Ср. Лукреций, "О природе вещей", кн. Ill, ст. 86-- 90. -- 378. м Сенека, "Письма", 77. -- 378.

^ Персонажи (маски) комедии Теренцпя "Евнух": Фрасон-- хвастливый и трусливый воин, глупый и тщеславный; Гнатон -- умный и хитрый парасит. -381.

^ Диоген Лаэртский и Плутарх приписывают эти слова Тео-фрасту, ученику Аристотеля, автору сочинения "Характеры". -- 387.

"" Аргус (миф.) --многоглазый великан, по приказанию Геры стороживший Ио, превращенную в корову: в переносном смысле: бдительный, неусыпный страж. Бриарей (миф.) --прозвище одного из сторуких великанов -- Эгеона, образ мощи и силы. -- 392.

^ Волшебный шлем Орка (греч. Аида) делал человека невидимым (см. миф о Персее, наст. изд., кн. II). -- 393 " Цицерон, "Речь в защиту Клуенция". 1. -- 396. "" Цицерон, "Речь в защиту Секста Росция", 5. -- 396.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология