Венец

Пример: по общему правилу в пресвитеры поставляются мужчины в возрасте не менее 30 лет. Смысл в этом есть. Но у Ионы выпускники — 18–20. Держать их в диаконах 10–12 лет негоже. Вывод? — Отложить «общее правило» в сторонку и «временно», «в виду особых обстоятельств»… делать необходимое. Оформляя это тоже как «общее правило», но другое.

Сходно с «негоже лилиям прясть»: закон настолько древний, что про него и забыли. Пока королю вдруг не потребовался.

«Другое» — какое? — Надо спросить у знатоков, у Антония, Кирилла. Хорошо бы у того ипата, который Патриархом будет. Мы доброму совету — завсегда рады. Особенно, когда он позволяет решить нашу проблему. И нам хорошо, и им, советникам, приятно.

«Я всегда рад учиться, но мне не всегда по душе, когда меня учат» — сэр Уинстон? Вы правы, давайте сделаем по душе. По моей.

Здесь не было «мозгового шурма» — свободного выражения умственной деятельности для достижения общей цели. Хотя, цель, конечно, у всех общая: нашей святой православной русской церкви процветание и удобрение. Однако более всего происходящее походило на делёжку шкуры неубитого медведя с осложнениями.

Появился вдруг новый, прежде невообразимый, ресурс. Свойства его не вполне понятны. У ресурса есть цена. Пока — средне-потолочная. И последствия. Разные.

— Нам нынче хорошо? — Нет, плохо.

— Значит, берём? — А не будет ли хуже?

— Тогда не берём? — А другие? Ежели они возьмут да поднимутся, а мы… после всех?

Разная степень остроты собственных проблем. Южные епархии имеют уже постоянное, стабильное число приходов. Им попы нужны только на замену. Они обеспечивают свои потребности за счёт школ при епископских дворах и монастырях.

В Белгородской епархии, например, сотен шесть приходов. Десятую долю священнослужителей надо каждый год ставить заново просто по естественной убыли. Сотню-полторы попов и дьяконов. Которых перед этим надо 3–4 года, минимум, учить. И кормить. Полтыщи молодых здоровых мужчин, не считая учителей и обслуги.

Это хозяйство уровня приличного княжеского двора, где гридни, отроки, слуги. Но у князя — виры, мыто, подати. Хабар, полон, если война. Свои собственные поместья. А у епископа? — Что тягловые попы в клювике принесут? Милость владетелей? Виры за неприличия да за разводы? — Не сильно расскачешься. И это далеко не единственная статья расходов.

Баланс в притирочку.

Появляется искушение заменить обучение — «квалификационной комиссией».

Отец (пресвитер или диакон) сына сам кормит и учит. «Домашнее образование». Потом приводит к владыке на двор.

— Хороший же человек! Сыночка худому не научит. Принять.

В смысле: рукоположить. «По отцу место».

Черниговская епархия, после отделения Рязани и Мурома, тоже переходит в эту группу. Смоленский епископ, которому «внешнее» пополнение кадров было бы полезно, сбежал. А ростовский мнётся: не вполне владеет информацией о состоянии дел в своей епархии.

Бурной вспышки ажиотажа моё предложение не вызвало.

Обидно. Хотя закономерно: серьёзные люди, на дармовщину не падки. Им бы обмозговать, просчитать… А считать пока нечего: ни полного регламента, ни исчерпывающего ценника я им не предоставляю. Тут нужно не навязывание готовых решений, а чтобы они сами, по своим возможностям и потребностям подумали. Система-то разумная. Сами додумаются, сами предложат. Конечно, «халявщиков» придётся давить. Но это позднее, когда колёсики закрутятся.

— А юнотов?! Юношей-то откуда столь много набираешь?!

— Из желающих. Всякого роду-племени.

— Как?! В священничество только поповичи годны! Они с юных лет… с младых ногтей… с отцова голоса…!

* * *

Это тотальная проблема. Наследственность профессий.

Быт священнослужителей мало отличается от быта их общин. И, соответственно, от общего уровня детской смертности. Но требования к попам жёстче. Глухие, слепые, беспалые, колченогие, однорукие, одноногие, без музыкального слуха, с дефектом дикции, склеротики, с перекошенной мордой, с заячьей губой, неграмотные… Заика землю пахать может. А с амвона амвонить — нет.

Сколько детей должна родить попадья, чтобы её сын стал попом. Десять? Двенадцать? Просто по обычной смертности до тридцатилетия. А есть ещё моральные ограничения, типа пьянства, блуда, воровства, лени. Отсутствие конкурентного давления ведёт к снижению качества. Вот и получаются такие… что на амвон раком лезут.

* * *

Категориями «избыток рабочей силы на рынке труда» — архиереев не проймёшь. Ибо не поймут. Не буду и пытаться.

— Присылайте поповичей. А лучше — семейства целиком. Батюшку — подучим да проверим, поповичей выучим, поповен замуж выдадим. «Хуже нет коль невеста без места, а жених без ума». Женихов «безумных» у нас нет.

Хохочут.

— А учителя? Учителей-то откуда взял?

— Из разных мест, отовсюду.

Зековские отговорки хороши и в святейшем собрании. Но это реально проблема.