Корнаро был достойным и более удачливым преемником. Он взял Мальвазию и поднял над ее зубчатыми стенами знамя Венеции – впервые за 150 лет; затем, узнав, что османский флот движется через архипелаг, он поплыл на север ему навстречу и рассеял турецкие корабли у Митилены, причинив флоту султана значительный ущерб. Вновь вернувшись на Адриатику, он устроил внезапную атаку на Валону, захватил ее и разрушил ее укрепления. Он еще находился там, когда заболел лихорадкой и через два дня умер. Это была самая настоящая потеря, оказавшаяся тем серьезнее, что Доменико Мочениго, взявший на себя роль главнокомандующего, проявил себя слабым полководцем: в 1692 г. он попытался отвоевать Канеа, а когда до него дошли всего лишь необоснованные слухи о том, что к Морее подходит вспомогательный турецкий флот, полностью отказался от всей этой затеи.
Столкнувшись с перспективой, что столь великолепно начатая война с турками может так позорно застопориться, венецианцы вновь обратились к своему дожу за активным руководством. Морозини, которому было уже семьдесят четыре года, так до конца и не восстановил здоровье, однако, когда его попросили вновь принять на себя командование, согласился без колебаний.
Накануне отплытия, в среду 24 мая 1693 г., он прошел вместе с молчаливой процессией в собор Святого Марка, одетый в роскошную, расшитую золотом мантию капитан-генерала и с жезлом в руке. Говорят, что многие его подданные возражали против жезла как «слишком явного символа власти в свободном республиканском городе», но это не помешало им громко приветствовать Морозини из всех окон, когда после мессы он вышел, чтобы совершить церемониальный обход площади и пройти под несколькими триумфальными арками, специально возведенными по этому случаю.
На следующий день он в сопровождении карабинеров и алебардщиков, знаменосцев, военного оркестра и трубачей, патриарха и священников, синьории, прокураторов Святого Марка, папского нунция и иностранных послов, сената и, наконец, своей семьи и друзей торжественно проследовал от Монетного двора на углу Пьяццетты вдоль берега канала к дальней части Кастелло, где его ожидала парадная барка «Бучинторо», на которой его повезли через лагуну, запруженную богато украшенными гондолами, – вначале в церковь Сан-Николо ди Лидо для последней молитвы перед отъездом, а затем на его галеру. Едва он ступил на борт, как якорь подняли, и корабль с развернутыми парусами и фигурой льва святого Марка на носу вышел из порта Лидо и направился к Мальвазии, где уже собралась основная часть флота[353]
.После столь славного отплытия последняя кампания Морозини оказалась некоторым разочарованием. Турки за зиму и весну укрепили оборонительные сооружения и в Канеа, и в Негропонте. Из-за встречных ветров Морозини не предпринял еще одну попытку пройти через Дарданеллы, а турецкий флот тем временем держался от него подальше. Морозини усилил гарнизоны в Коринфе и еще в одной-двух крепостях Мореи, прогнал несколько кораблей алжирских пиратов и наконец, чтобы не возвращаться совсем уж с пустыми руками, взял Саламис, Идру и Спеце, а затем отправился в гавань Нафплиона на зиму. Однако вскоре стало ясно, что перенесенное напряжение не прошло для него даром: весь декабрь он постоянно страдал от болей, вызванных камнями в желчном пузыре, и 6 января 1694 г. скончался.
Провожали его останки с ожидаемым размахом: вначале в Нафплионе, где его сердце и внутренние органы передали венецианской церкви Сан-Антонио, а затем в Венеции, в базилике Санти-Джованни-э-Паоло, откуда его прах отвезли в церковь Санто-Стефано для погребения. Здесь место его последнего упокоения отмечено резной надгробной плитой; однако величайший памятник Морозини находится не здесь, а в самом Дворце дожей, где в дальнем конце Зала выборов возвышается огромная триумфальная арка из мрамора, достающая почти до потолка и украшенная шестью символическими картинами Грегорио Ладзарини. Она не представляет собой ничего выдающегося ни в архитектурном, ни в художественном смысле[354]
и потому выглядит еще более не к месту в таком неожиданном интерьере; однако мало какой памятник лучше демонстрирует уважение, с которым Венеция относилась к последнему из своих великих воинов-дожей, и благодарность, которую она испытывала к нему за то, что он хотя бы на несколько лет сумел отчасти восстановить ее прежнюю уверенность в себе.