Читаем Венгрия. Полная история страны полностью

Более популярным среди венгров был Ференц Деак, бывший министр юстиции революционного правительства графа Лайоша Баттьяни, ставший идеологом движения «пассивного сопротивления», то есть уклонения от уплаты налогов, неучастия в администрации, отказа от любого сотрудничества с правительственными структурами, демонстративного «невладения» немецким языком. Целью Деака и его сторонников было восстановление суверенитета Венгрии в рамках Австрийской империи, то есть возвращение к ситуации времен весны-лета 1848 года, когда венгерская революция уже добилась широкой автономии и самоуправления, но еще не порвала с династией Габсбургов и империей как таковой.


Ференц Деак


Наиболее радикальное крыло венгерского национального движения представлял Лайош Кошут. Он и другие лидеры революции в эмиграции, находившиеся в Шумле (ныне это болгарский Шумен), сидели вооруженные с ног до головы и ждали окончательного решения Турции – выдать их австрийскому правительству или же не выдавать. В первом случае они решились умереть, защищаясь, с оружием в руках. Все же это было лучше виселицы, на которой погибли их товарищи, или сырых казематов австрийских тюрем, где гнили «помилованные» в ожидании светлого часа своего освобождения.

Их не выдали, и они начали выступать с требованиями независимости как Венгрии, так и других национальных регионов империи, а также формирования на Балканах венгро-славяно-румынской конфедерации под общим руководством Венгрии.

Лайош Кошут, подготавливавший в Венгрии новое восстание, стремился заручиться поддержкой западных держав против Австрии и России, которых он считал главными врагами прогресса в центральной и юго-восточной Европе. Его выступления в Конгрессе США, переговоры с императором Наполеоном III, премьер-министром Сардинского королевства графом Кавуром и другими общественными деятелями Запада обеспечили признание венгерского национального движения и расширение симпатий к венграм не только в Европе, но и во всем мире.

Лайош Кошут планировал использовать австро-итало-французскую войну 1859 года для поднятия нового восстания в стране. Однако поражение австрийцев при Сольферино и быстрое заключение враждующими сторонами Виллафранкского мира (11 июля 1859 года) разрушило планы радикалов.

Тем не менее, на период 1859–1861 гг. пришелся пик антиавстрийских выступлений в Венгрии. Любое политическое событие в то время вызывало массовые митинги и демонстрации. Венгры срывали с государственных учреждений австрийские гербы. Попытки центрального правительства урегулировать ситуацию путем ограниченных реформ провалились.

Главным требованием оставалось восстановление конституции, предполагающей полный суверенитет Венгерского королевства при сохранении унии с Австрией.

В 1863 году конституционные реформы были свернуты, и правительство вновь вернулось к автократическим методам управления. Именно в этот период началось падение влияния радикалов в венгерском национальном движении: опубликованный Лайошем Кошутом в 1862 году проект «Дунайской конфедерации» был раскритикован не только центристами и партией Ференца Деака, но и «левыми».

Кошут был уверен, что решение национального вопроса зависит не только от Венгрии, но и от политики соседних народов и стран, вставших на путь освобождения и обретения национальной свободы.

Его проект «Дунайской конфедерации» строился на осознании того, что Венгрия и сопредельные с ней государства после завоевания ими независимости могут отстоять свою свободу и суверенитет лишь в тесном экономическом и политическом союзе друг с другом. Собственно, для этого и предлагалось создание конфедерации, то есть объединение усилий Венгрии, Румынии, Хорватии и Сербии на базе принципов свободы и равноправия.

А вот центрист Йожеф Этвёш, напротив, был убежден, что лишь сильная монархия Габсбургов, которую он предлагал реформировать на принципах либерализма, способна обеспечить мирное и благополучное существование народов в регионе.

Австро-венгерское сближение

Несмотря на провал попыток конституционных реформ в 1860–1861 гг., император Франц Иосиф I не оставлял надежды на выработку некоего компромисса с венгерским национальным движением, который позволил бы укрепить монархию.

В 1865 году начались секретные переговоры через посредников между императором и Ференцем Деаком. В результате лидер венгерских либералов высказался за отказ от традиционного требования восстановления конституции 1848 года. На государственном собрании Венгрии, открывшемся в 1865 году, развернулась бурная дискуссия об условиях, на которых возможен компромисс с Австрией. Победу одержал Ференц Деак и его сторонники, и утверждение конституции 1848 года перестало быть обязательным условием соглашения.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука