Читаем Вера и рыцарь ее сердца полностью

Ранее Римма не учила дочь убирать квартиру и мыть посуду, у нее не было на это времени, а за чистотой в доме следила Тамара, но по окончания учебы на фармацевта уехала по распределению, зато у Риммы появилось время учить дочь домашнему труду. Эту возможность дала женщине инвалидность.

Когда Вера перешла в четвертый класс, Римму с воспалением легких положили в больницу, и она очень переживала больше всего за дочь, которую надо держать под контролем, она не догадывалась, как ее дочь обрадовалась наступившей свободе от этого контроля.

– Ура! Я свободна! Пока мама лечится в больнице я могу делать дома, что хочу! – распевала ее душа. Кому приятно жить дома на незримом поводке, пусть даже, если поводком управляет собственная мама? В мамином присутствии не то, что делать, а даже думать о чем-то своем было невозможно?!

Только Вера затихала где-нибудь в комнатах, так тут же ее мама била тревогу и кричала из кухни, где проводила большую часть времени.

– Вера, где ты засела и что делаешь?

– Мама, я в зале убирала и присела на диван. Я нуждаюсь в отдыхе! – всякий раз пыталась оправдаться Вера, наблюдая через открытое балконное окно за величественным шествием кучевых облаков по небу. Причудливые облачные фигуры менялись на глазах, чтобы показать людям что-то очень важное, но это что-то важное невозможно было разгадать тем, кто находился на земле. Облака уплывали неизвестно куда, и никто не мог им помешать. Сердце девочки щемило от причастности к небесной тайне, которая ей открывалась через открытое окно.

«В заоблачной вышине, куда нельзя смотреть из-за яркого солнца, царствует седоволосый повелитель туч, чародей молний и грома. Он парит над землей, как Дед Мороз на новогодних открытках, только его кони – это сверкающих облаков, и над всей землей развивается его звездный шлейф. Может быть, на горных вершинах, находится его ледяной замок, откуда раздувает он ветры по всей земле, и его небесное царство-государство блистает в вышине переливами радуг и самоцветов, которые люди видят только за полярным кругом.»

В какой-то момент своих фантазий Вера прижала ладошки к пылающим щекам, она разгадала тайну великого Чародея!

«Однажды, давным-давно, он отправил своих воинов на поиски любимой внучки, которая прежде радовала его своим смехом и веселыми историями о снежинках и звездочках, но потом пропала в кромешной тьме. И воины в облачных мантиях отправились по всему свету и пути им указывали ветры, но найти внучку чародея не могли. Безутешен чародей, он плачет дождями, стонет вьюгами, но надеется найти свою любимицу, поэтому передает ей на землю облачные приветы, которые может услышать и прочитать только его внучка».

Верочка прислушалась, вместо волшебных приветов, она слышала, как на кухне шипело на сковородке мясо и слышались мамины охи да вздохи. Надо сказать, что девочка в тайне надеялась, что именно ее ищет небесное воинство и не может найти, потому что она забыла свое истинное имя, которым звалась в заоблачном царстве, поэтому Вере ничего другого не оставалось, как сочинять самой свою историю.

«Меня обманула ночная злая фея, пообещав на земле любовь родителей и верную подружку, но об этом никто не знает. Облака без устали бродят по небу, с надеждой заглядывая в окна, и гонят их ветры к высоким горам, где тоскует по ней ее любимый дедушка, повелитель туч, чародей молний грома. Как хотелось Вере самой плыть по небу небесной тучкой, воочию увидеть высокие горы их снежные вершины, но тут обычно звенел голос мамы, который возвращал девочку в реальность, в ее детское рабство.

– Вера, как долго ты собираешься бездельничать?

– Мама, дай мне поразмышлять!

– Не понимаю, о чем можно размышлять, ничего не делая?

Мама не любила безделья даже в мыслях, поэтому Вере приходилось тут же приниматься за дело, мечтая лишь о том, чтобы мама не сердилась. Как Вере в жизни не хватало свободы мечтать и бездельничать! Когда же больную маму увезли в больницу, желанная свобода и безделье Вере показалось странным! Свобода читать, лежать, есть и думать обо всем на свете у нее была, но это-то и настораживало.

«Вера, ты хочешь читать книжку, лежа на диване с ирисками или за столом на кухне с колбаской на хлебе?» – задавалась она вопросом, ответ на который находился сразу: «Хочу читать за столом на кухне! Хочу хлеб с маслом и колбасой, а кулек с ирисками оставлю на потом». Да, без маминого присутствия Вера могла что-то хотеть и что-то не хотеть. Из истории древнего мира девочка хорошо усвоила, что, когда в какой-нибудь древней стране погибал тиран, народ ликовал, но почему-то ее сердце не ликовало, когда рядом не было ее властной мамы. Уже к концу недели, после того, как маму увезли в больницу, Вере стало тоскливо, и к тому же она увидела, как страдал без мамы ее папа…


***

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза