Читаем Вера и рыцарь ее сердца полностью

Когда после многомесячной госпитализации Римма покинула больницу, то целиком посвятила себя обустройству дома и воспитанию дочери. Впрочем, Саше тоже пришлось вкусить плоды маминого воспитательного порыва: он был оторван от «банды» соседских подростков и переведен в одну из лучших школ города, знаменитую своим преподаванием физики.

Возвращение домой «тирана» в мамином платье недолго радовало Веру, которой теперь весь день напролет приходилось быть послушной девочкой, кушать после школы горячие обеды, учиться мыть посуду, жарить яичницу и штопать носки. Времени на чтение книг, на поджаривание масла и мечтания о далеком рыцаре у нее уже не оставалось.

Сначала мама никак не реагировала на то, что в рассказах дочери часто встречается имя Юры Дурасова, потом стала задавать ей сначала простые вопросы, потом наводящие вопросы, а потом выдвинула Вере ультиматум: «либо я, твоя мама, или твой Юра Дурасов, второгодник». Вера выбрала покорность. Теперь о Юре никто в доме не слышал. Девочка поняла, что о сердечных делах не надо делиться ни с кем, тем более с мамой. Ее мама имела преимущества сильнейшего, и поэтому, попрекать Веру дружбой с «бандитом», она имела право, хотя Юра был бандитом, но у него имелось доброе сердце!

Юра Дурасов удивлял Веру своей заботой о пьющей матери и о его непослушной сестре. Он учился в престижном классе и сидел рядом с Верой, потому что его мама работала школьным ночным сторожем. На скучных уроках или на переменах Юра рассказывал соседке о том, что происходило у него дома. Для девочки эти истории из жизни бедной семьи Дурасовых были взятыми из другой жизни, неизвестной ей. Не знавший доброго слова, мальчик открывал свое сердце Вере, которая, умея драться, не дралась и, умея быть очень послушной, оставалась независимой от мнения большинства, а главное, она умела слушать, доверчиво подперев голову ладошкой, словно в этот момент разделяла с Юрой его непростую жизнь.

Дурасов не доучился до конца учебного года, его исключили из школы за плохое поведение. Слухи о том, что Юра был убит в лагере для несовершеннолетних преступников до Веры так и не дошли. Этот мальчик навсегда остался в жизни девочки ее персональным героем, героем ее школьных лет.

После того, как Юру Дурасова выгнали из школы, Веру пересадили за заднюю парту среднего ряда. Теперь она сидела с очень примерным мальчиком, которого звали Алеша Равный. Этот мальчишка ничем не удивлял ее, зато часто сопливил, вытирая свой покрасневший нос тыльной стороной указательного пальца правой руки. Платочка у него не было. У Веры платочка тоже не было, потому что она не болела.

С окончанием зимы Вера опять стала ходить домой пешком, наслаждаясь сводной и весной. По дороге домой у нее появилось время подумать обо всем на свете. Настало время и для Веры разобраться в собственном понимании справедливости мира и определиться со своим предназначением на земле. Иногда, ей так хотелось поделиться хоть с кем-нибудь своими надумками, но рядом с ней никого не было.

Одним прекрасным солнечным днем, когда на прогалинках появились первые травинки и сморщенные сугробики спасались от солнца в кустах вдоль тротуара, у нее появилась попутчица. Ее звали Лиля Хаим, которая тоже жила на улице Ленина, но была в отличии от Веры, худа и изящна. Черные гладкие волосы девочки были перехвачены бантиком, и лицом Лиля походила на ту прекрасную «Незнакомку», портрет, который всегда очаровывал Веру своей изысканной аристократичностью. Лиля Хаим отличалась от детей в классе своей тихостью и неприметностью. Учеба давалась ей нелегко, девочка отставала от своих сверстников по всем предметам и в особенности по математике.

– Лиля, а давай, я помогу тебе сделать домашнее задание по алгебре, – предложила как-то Вера. У Веры выдался тогда час свободного времени, потому что девочек пораньше отпустили с уроков, а мама об этом не знала. Лиля от помощи не отказалась, ведь ей самой порядком надоело получать двойки по контрольным работам. Занимались алгеброй девочки в доме Хаим. Когда домашняя работа была сделана, Вера с удовольствием стала рассматривать семейный альбом одноклассницы, и определила для себя, что родители Лили были, не иначе как, потомками знатного греческого рода, так как они своими гордыми позами, изящной одеждой и строгим выражением на удлиненных лицах напоминали ей богов Древней Греции. Конечно, Вере очень хотелось как можно больше узнать о Лилиных предках, но времени на это не осталось, потому что с работы пришла Лилина мама и без особых церемоний выставила Веру за дверь.

С того времени девочки часто шли вместе домой после уроков, так как жили на одной улице. Лиля Хаим мечтала стать то художницей, то учительницей, то пианисткой, хотя рисовала она не лучше Веры, стоя у доски, боялась собственного голоса, и играла на пианино растопыренными пальцами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза