Читаем Вера и рыцарь ее сердца полностью

Семья Ларисы Канариной жила в большом доме с садом, который стоял на окраине Нового города. От летнего зноя и зимних буранов крышу дома укрывал раскидистый тополь в палисаднике, а в огороде красовалась стройная плодоносная яблоня, вокруг которой по осени медленно поспевали крупные бордовые помидоры. Летом Лариса просыпалась от пения соловья, а вечером ее убаюкивал деревенская тишина. Ее детство протекало спокойно и счастливо. До школы девочка добиралась пешком, потому что автобусы на окраину города не ходили. Лариса давно мечтала о подруге, с которой можно было бы поговорить по душам, но на подруг времени у нее не оставалось, потому что она помогала родителям воспитывать младшего брата. Ее брат Николенька был назван в честь главы семейства и имел сносный для позднего ребенка характер. Канарин младший был на семь лет младше своей сестры, которой ничего другого не оставалась, как быть у него в няньках.

Надо сказать, что Лариса приглашала к себе домой одноклассниц, но те, побывав один раз в гостеприимном доме Канариных, во второй раз туда не возвращались. Это очень огорчало девочку, и в своем большом родительском доме она чувствовала себя одиноко.

То, что Вера Шевченко согласилась прийти к ней в гости и ее не испугало ресторанное убранство стола обрадовало Ларису несказанно. Видеть, с каким аппетитом Вера ест из сервизных изящных приборов угощение, доставляло ей истинное удовольствие, гости за столом в ее доме обычно вели себя гораздо скромнее.

В гостях у Ларисы Вера не раздумывала, какой ложечкой или какой вилочкой брать то или иное яство, она быстро сориентировалась и использовала те приборы, которыми было ей удобнее подносить кушанья ко рту. Мизинчики ее пухлых рук, державших невесомую фарфоровую чашечку с прозрачно-коричневым чаем, оттопыривались в стороны, и пухлые губки непроизвольно растягивались в счастливой улыбке. Вера чувствовала себя в гостях у Канариных настоящей «принцессой на горошине», приглашенной на пир в ее честь. В конце застолья Лариса обнаружила, что Веры съела в один присест все, что было приготовлено мамой на ужин для всей семьи. Насытившись, Вера в знак благодарности решила помочь своей новой подружке подмести пол и вытереть с мебели пыль, но ее смутило отсутствие ссора на полу и пыли на шкафах.

– Лариса, скажи мне, как можно убирать то, чего нет и в помине? – удивленно спросила Вера она, размахивая веником.

– Подметать и вытирать пыль нужно каждый день, тогда ее не будет вовсе.

В тот день вся пыль, которую пыталась Вера вымести из гостеприимного дома, весело танцевала в солнечных лучах, проникавших внутрь через окна, сияющие небесной чистотой. Да, мести полы Вера не умела, зато она умела воспитывать маленького Коленьку, играя с ним в кубики и рассказывая ему разные истории. Выйди из гостей она бежала по проселочной дороге в город, от счастья распевая громким голосом революционные песни, потому что на улицах никого не было, кроме собак и чирикающих воробышек. Наконец-то у нее появилась очень красивая, и очень голубоглазая подружка!

Девочки быстро подружились. Как две сестры, они доверяли друг другу свои секреты, вместе читали интересные книжки, учились танцевать, занимались гимнастикой на коврике в зале Ларисиного дома и вместе мечтали о настоящей любви.

Лариса часто болела. И это было хорошим поводом для того, чтобы Вера могла ее навещать среди недели. Надо признаться, что Вере тоже очень хотелось разболеться, полежать в постели и быть окруженной заботой родителей, но она никогда не болела. Как-то раз, Верочка мужественно съела все яблоки из компота, одно из которых вызывало у Ларисы ужасное несварение желудка. Однако, на Верин здоровый организм яблочный яд совершенно не действовал, а на Ларису действовал уже с одного яблочка, потому, что Лариса была настоящей аристократкой!

Лариса Канарина была внучкой богатого русского аристократа, бежавшего от революции в Китай. В Китае у него родился сын Николай, которому не суждено было стать наследником крупной текстильной фабрики. Женившись на обедневшей донской казачке Степаниде, Николаю пришлось срочно увозить свою молодую семью из революционного Китая в республику Казахстан и забыть про наследство. Ларисе посчастливилось родиться на свет уже после пересечения границы Китая с Советским Союзом. С семьей Николая в Казахстан приехала и его мачеха, которая в Китае имела славу знатной поварихи.

Оказалось, что и у Канариных прижился секрет Вериной соседки, тети Лизы, они тоже красили яйца и пекли пасхи, чтобы в одно прекрасное воскресенья празднично встречать воскресение Христа, а воскресал Христос каждый год весной, когда вся природа обновлялась, и начинался дачный сезон. В дачный сезон у Веры появлялось много свободного времени, потому что родители занимались дачей и приходили домой даже в выходные дни поздно вечером, благодаря их занятости дачей девочка часто гостила у Ларисы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза