Вера, сомнение, фанатизм. Обязательно ли во что-то верить?

Шандулал получил заказ на строительство загородного дома и попросил своего гуру, Свами Дхарамдаса Брахмачари, присмотреть за женой, чтобы та ни с кем не закрутила.

Конечно, он убедил сам себя, что его гуру, Свами Дхарамдас Брахмачари, дал обет безбрачия, так что его жена находится в надежных руках и ему бояться нечего. Если бы он спросил меня, я бы ему сказал – поручи наблюдать за своей женой кому-нибудь еще. Кто угодно будет намного лучше того, кто дал этот так называемый обет безбрачия.

Шесть месяцев спустя он вернулся и обнаружил свою супругу и гуру в постели, занимающимися всеми теми делами, которые он пытался предотвратить. Он обозвал жену самыми последними словами, какие только вспомнил, а затем стал угрожать разводом.

– А что касается тебя, ты, грязный пес! – закричал Шандулал на своего гуру, – ты мог бы, по крайней мере, остановиться, пока я буду говорить с тобой?

То, что подавляется, рано или поздно взорвется. Вы сидите на вулкане.

Вы говорите: «Мы пришли, чтобы узнать, что вы верите, что все остальные религии – ерунда?»

Они таковы.

«Как вы можете такое говорить?»

Потому что я знаю это.

Вы говорите: «Все люди имеют неоспоримое право исповедовать какую-то определенную религию».

Нет определенных религий. Есть только религиозность. И никто не имеет права верить! Каждый имеет право знать.

Вы говорите: «Все может быть как хорошим, так и плохим».

Нет. Если вы знаете, то правильное правильно, а неправильное – неправильно. Тогда белое – это белое, а черное – это черное. Если Вы не знаете, тогда, конечно, вы приходите в замешательство.

Вы говорите: «Так как вы можете говорить, что другие религии – обман?»

Что я могу сделать? Если они обман, то они обман. Я просто констатирую факт.

Для меня это истина, которую следует высказать. И время для этого пришло.

Эпилог Покой должен танцевать, тишина должна петь

Религия – очень сложный феномен. И эту ее сложность необходимо понять.

В мире существует семь типов религий. Первый тип – ориентированный на невежество. Из-за того, что люди не могут терпеть собственное невежество, они скрывают его. Из-за того, что трудно признать, что ты не знаешь, это противоречит эго, люди верят. Их системы верований служат для того, чтобы защитить их эго. Системы верований спасительны, но в долгосрочной перспективе они очень вредоносны. Сначала кажется, что они защищают, но в результате они очень разрушительны. Они берут начало в невежестве.

Религия – это свет, религия – это понимание, религия – это осознанность, религия – это подлинность. Но большая часть человечества остается в первом типе религии. И только для того, чтобы избежать реальности, чтобы избежать глубокой пропасти, которую человек ощущает в своем собственном существе, чтобы избежать черной дыры собственного невежества.

Люди первого типа являются фанатиками. Они не могут даже смириться с тем, что в мире могут существовать и другие религии. Их религия – вот это религия. Из-за того, что они настолько боятся своего собственного невежества, если есть какая-то другая религия, то они станут подозрительными, то возникнут сомнения. И тогда они не будут настолько уверены. Чтобы обрести уверенность, они становятся непоколебимыми, исступленно непоколебимыми. Они не могут читать чужие священные книги, они не могут прислушиваться к иным нюансам истины, они не могут быть терпимыми к другим откровениям Бога. Их откровения – единственно возможные откровения, а их пророк – единственно возможный пророк. Все остальное – абсолютная подделка. Эти люди оперируют абсолютными понятиями, в то время как человек понимания всегда рассуждает относительно.