Вера в свободу. Практики психиатрии и принципы либертарианства

Заслуга наделения этого термина его современным значением принадлежит одному из учредителей Фонда экономического образования (FEE) Дину Расселу. Он писал в 1955 г.: «Строго говоря, либертарианец — это тот, кто отвергает идею применять насилие или угрозу насилием, законным или незаконным, чтобы навязать собственную волю или точку зрения любому мирному человеку. Говоря в общем, либертарианец — это тот, кто хочет, чтобы им управляли намного меньше, чем им управляют сегодня»67. Это весьма элегантное определение одного из стержневых принципов либертарианства, а именно: будет фундаментальной ошибкой использовать насилие для того, чтобы «причинять добро». Однако дефиниция Рассела обходит молчанием другой, тесно связанный с данным стержневой принцип, а именно: взрослые люди владеют собой и в силу этого априори должны быть свободны от произвольных вмешательств со стороны правительства. Этот принцип является еще одной формулировкой морального основания Декларации независимости: «Мы считаем самоочевидными следующие истины: что все люди созданы равными; что они наделены своим Творцом неотчуждаемыми правами; что в число этих прав входят жизнь, свобода и возможность добиваться счастья…»

Принцип неагрессии

Отцом принципа «не инициировать насилие», также называемым принципом неагрессии, стал Джон Локк. В своем «Втором трактате о гражданском правлении» (1690) он утверждал:

Ничто не очевидно более, чем то, что создания одного вида и положения, произвольно появляющиеся на свет к одним и тем же выгодам природы и к применению одних и тех же способностей, должны быть равны среди прочих без подчинения или субординации… состояние природы управляется законами природы, которые налагаются на каждого; и разумность, являющаяся этим законом, учит всякого в человечестве, кто к этому прислушается, что, поскольку все равны и независимы, никто не может причинять ущерба другому в его жизни, здоровье, свободе или собственности…68.

Это утверждение, по сути, синонимично тезису о том, что как люди мы имеем «неотъемлемые» права на жизнь, свободу и собственность. Среди либертарианцев имеется общее согласие в том, что это положение — опорный принцип либертарианства. Вот как это выразил Мюррей Ротбард:

Кредо либертарианства опирается на центральный постулат: ни один человек или группа людей не должны осуществлять агрессию против чьей-либо личности или собственности. Его можно назвать «постулатом о неагрессии». Агрессия определяется как применение или угроза применения насилия против личности или собственности другого человека. Таким образом, агрессия является синонимом вторжения. …это предполагает, что либертарианцы твердо стоят за то, что называется гражданскими свободами: свобода слова, печати, собраний, участия в «преступлениях без потерпевшего» — таких как порнография, сексуальные извращения и проституция…69.

Уолтер Блок подтверждает этот принцип: «Основание либертарианства — аксиома о неагрессии. Это означает, что незаконно проявлять насилие или угрожать насильственным вторжением в отношении человека или его законного имущества. Мюррей Ротбард называл это “точным либертарианством”: следуйте одному этому принципу — и вы сможете выработать либертарианскую позицию по любому вопросу без исключения»70.

Примирение основополагающего либертарианского принципа «не начинать агрессию» с основополагающей психиатрической практикой применения силы или угрозы применения таковой против людей, называемых психиатрическими пациентами, ставит проблему, которую большинство либертарианцев рассматривать не готовы. Мюррей Ротбард был исключением. Он писал: