Веретено

Сама вселенная, сама материя, не допуская совершенства, все же имеет один абсолютный признак – вездесущность. И не имеет значения, в каком воплощении и где он теперь проведет остаток жизни в молитвах вездесущей основе материи.

Утром Он отправился в исследовательский биологический комплекс. Множество ученых, целая отрасль изучает жизнь, возможность ее совершенства, добро и зло, пульсирующие в ней непрерывно. Жизнь разделила то, что рождено единым.

Каждый думает, что может длить свое существование сверх обычной доли. Всерьез бессмертие мало кто может обсуждать, стремление к бессмертию кажется интимной темой, но все множество желаний, множество мечт вьется вокруг уверенности, что все эти желания и мечты будут жить вечно.

Поезд неслышно несся, летел сквозь поля цветов. Светило солнце, и шел дождь.

Если все это кончится, разве будет это справедливым. Несправедливость мира рождает метафизику добра и зла. Нуждался бы человек в ней, будь он бессмертен. Человек есть отчаянный результат миллиардолетней битвы со случайностью, с лишенной замыслов беспощадностью стихии. Это наследие и само положение человека обязывает жить.

Дождь, стучащий в окно, каждая капля, стекая по стеклу, может влиять на ближайшее будущее и, во всяком случае, преумножает случайность отдаленного. Бесчисленное множество случайностей предшествовало Моему рождению. Я есть событие маловероятное. Это интересно? Нет. Я есть процесс, уже не зависящий от предшествующей ему череды нагромождений нелепостей. Сила ума, случайно возникнув, не захочет случайно исчезнуть. Луч имеет начало. Но где оно, если он не имеет конца. Оглянувшись из бесконечности, начало уже не разглядеть вдали. Разве все, что имеет начало, имеет конец. Нет! Кто это выдумал! Рождение не предлагает смерть, рождение есть предложение жизни и только.

Дождь скоро кончился. Он добавил яркости трем чистым цветам, из которых состояло почти прозрачное здание лаборатории и окружающий ее парк. Белый, стеклянный, зеленый.

Здесь главным предметом поклонения была жизнь. На нее смотрели, на нее любовались, ей предлагали, с ней советовались и просто разговаривали. Органические нити расплетались, распадались, множились, сплетались и снова скручивали свои спирали, смешивали свои краски, которыми природа легко и без принуждения писала бесчисленные свои творения.

Природный талант не терял своей плодовитости и был бессмертен, разнонаправлен, неограничен в фантазии. И назвать это естественным отбором было бы не очень правильным. Эти слова принизили бы красоту природных достижений, которые не были рождены принуждением. Может быть, больше подошло бы – случайное соответствие гармонии.

Почти вечность назад и спустя почти вечность бессмертная стихия, забавляясь бесцельно, родила нечто сверхсложное и прекрасное, на чем по высшему недосмотру налетом плесени отметился разум, который вдруг сам беспочвенно стал претендовать на бессмертие. Замедлив время, разум, этот выскочка, оболгал и опошлил от века существовавшее течение прекрасного обновления, придумав для него слово смерть, разрисовал шедевр площадными ругательствами, оклеветал его и поставил вне закона природной красоты. Придумал азартную игру за выживание и сам же передергивает в этой игре карты, бесчестно повышая свои шансы, продлевая эту игру шулерскими уловками, нагло не признавая поражения.

Желая сравняться величием с природой, разум объявил ей войну, что, однако, прошло без внимания с ее стороны. И высокомерно назвал это противостоянием добра и зла как метафизических стихий, избрав полем битвы свое природное наследие и основу. Но дело в том, что зла с большой буквы не существует. Нет злого метафизического начала в нашем мире. Злом было названо природное неосознанное стремление к добру – прямое, бурное, безостановочное, нерегулируемое, некоординируемое. И вышло так, что разум, стремящийся к своему добру, – сам есть порождение того, что он считает злом, его генеалогическая тонкая ветвь.

Бесчеловечно не замечая протест своего творения, природа больше заботится о сохранении типа структуры, чем о прочности каждого его представителя. Единственный подарок от нее – стремление к самосохранению. Никак того не желая, никак не соприкасаясь в желаниях с сохраняющим себя индивидом, природа создала движущую силу сознательного этапа эволюции, запустила конфликт между индивидуальным и видовым. Для видового выживания, для защиты от внешней неупорядоченности, для погашения воздействия внешней энтропии слепая эволюция нашла внутреннюю энтропию. Но такая изоляция слаба, внутренняя энтропия ограничена сохранением внутренних связей, предел внутренней неупорядоченности – граница сохранения системности. Для управления внешними источниками большей энергии противодействия эволюция нашла сознание – лишилась слепоты. Но разум продолжает тесниться в оболочке из повышенной энтропии – наследстве слепой эволюции.