Читаем Веритофобия полностью

Такая публичная оценка — это оскорбление. Оскорбление — это заявка на то, что оскорбитель опускает тебя вниз с твоего места на социальной лестнице. А раз он претендует на власть над твоим положением — он тем самым объявляет, что он сильнее тебя, значительнее. Имеет силу тебя опустить.

Оскорбление — это покушение на ранг в иерархии. Дуэль — это борьба за сохранение ранга в иерархии.

И вот — уровень значительности есть та ровная площадка борьбы, где качества моральные, умственные и физическо-бойцовые свободно сходятся. Я убил тебя? — так я значительнее тебя, гнида! И ты не смеешь тявкать на меня, крысеныш, не по чину тебе это и не по силе.

Честь означает: я носитель таких-то качеств и достоинств. И публичное их отрицание — оскорбляет меня. Меня хотят опустить. Сказать, что я не честен, не храбр, не благороден, не силен, а также не умен и не принадлежу к избранному обществу или хотя бы к приличным уважаемым людям.

Честь — чувство комплексное, и задевая одно ее составляющее — ты тем самым задеваешь и все остальные. И защищая свою честь — ты защищаешь все качества, которые в нее входят. Не только честность. Но и храбрость, силу, благородство, ум. А также — готовность умереть за свои эти ценности — которые являются общими, надличностными ценностями твоей корпорации. И корпорация с презрением выбросит тебя, если ты откажешься драться за ее ценности.

А защитив свою честь — ты защитил ее также комплексно, вот какая штука. Доказав, что ты силен и храбр — ты одновременно доказал, что ты нравственен и умен. Э?

…Скажите, а окружающие — что, дураки, и этого не понимают? Не то чтобы не понимают… Понимают — но понималка выключена. Они смотрят на события как с двух разных вышек.

Вышка первая: он поступил по законам чести, как порядочный человек, и его тут винить не в чем. Вышка вторая: какое полное дерьмо, мало того что подлец, так еще и цинично убил того, кто заведомо слабее.

И. Публично. На практике. По жизни. Человек сохраняет лицо, реноме, репутацию, место в обществе.

Правда — правда публично отрицается. Почему публично «не считается» его подлость и жестокость? Потому что в согласии с законами чести этого сословия — он не совершил ничего предосудительного.

Именно здесь отрицание правды носит наглядный корпоративный характер. Когда правда заменяется кодексом поведения, ритуалом, правилами приличия, корпоративными законами в конце концов.

Если правда противоречит кодексу поведения и правилам приличия — такая правда не имеет прав гражданства. Это частная, низкая, вредная правда — которая противоречит жизни и интересам порядочных людей. За такую правду можно и убить.

И что характерно — члены корпорации искренне так думают! И высказывать противоположные мысли в их обществе считается неправильным, ошибочным, недопустимым, вредным.

Ценное следствие, однако. Если ты собрался говорить правду вслух — готовься сражаться за нее насмерть с оружием в руках. Тебе нужно быть сильным, храбрым и умелым — не то хана тебе вместе с твоей правдой.

Дуэль — просто самая яркая картинка: ложь защищает себя с оружием в руках, стараясь убить правду — и торжествовать. И это оправдывают, почитая за доблесть! А вы говорите…

Совращение

Ни одно доброе дело не остается безнаказанным. Для того и закон — суров, но это закон. Он особенно эффективен, если необходимо надругаться над здравым смыслом.

Итак. Мужчины и женщины безусловно равны в правах. А детство безусловно свято и подлежит охране от всего дурного. Но частности бывают интересные.

Вот двести лет назад пятнадцатилетние юноши служили нередко мичманами на флоте или адъютантами в армии. Имели чин, и вместе с чином право защищать страну и умирать за нее. Девушки, со своей стороны, в таком возрасте могли уже идти замуж; быть хозяйками дома и рожать детей.

Ну, с тех пор физическое созревание происходит раньше — зато юридическое совершеннолетие наступает позже. И вот эти ножницы между зрелостью де-факто и де-юре чекрыжат жизнь неудачнику по самое не могу.

Итак. По законам развитых стран. Солдат имеет право пасть за родину, причем в некоторых условиях это почетное право превращается в долг. Солдат обязан исполнить долг: выполнить приказ. Сражаться. В арьергардном заслоне. Держать позицию любой ценой.

Но! Он обязан умереть трезвым и не курившим. Курить и пить ему до 21 года запрещено. А умирать можно. Но того, кто перед смертью даст ему, или тем более продаст, выпить и закурить, — того строго накажут. По суду.

Безмерная наглость этого ханжества вызывает желание пристреливать законодателей по одному. Пока оставшиеся в живых не вставят в головы мозги, которые спрятаны у них в тайном месте.

Это я к тому, что судьи и законодатели убеждены, что закон правилен, и неправда, что он бредовый. Хотя и сами смотрят на него сквозь пальцы! Грешны…

…Но вот какая ситуация повторяется регулярно и развлекает возбуждение зрителей с читателями. Учительницу судят за сексуальное развращение несовершеннолетнего ученика!

Перейти на страницу:

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука