Вернулся солдат с войны

Верхсуд Союза утвердил решение Верхсуда РСФСР и отметил этот случай в обзоре судебной практики.

С Серпов Юра вернулся не на зону, а на Саранск. Вернулся с отмененным приговором, с переквалифицированной статьей и с прямым указанием нижестоящему суду переиграть разбой на грабеж. Больше двух лет и шести месяцев за проявленную два года назад майским утром жажду справедливости Юрок не ждал.

Два года уже истекли, теперь у него истекали шесть месяцев.

Можно сказать, что покатавшись между Саранском, Потьмой, Казанью и Москвой, Юра вернулся в исходную точку маршрута, чтобы выйти на волю. По всем раскладам выходило, что районный суд, в десятый раз пересматривая дело, вынесет приговор "ограничиться отсиженным".

Юра конечно же стал моим товарищем.

На тюрьме Юра сидел вдвое дольше любого из нас и он научил меня дыхательной гимнастике йогов и прочим полезным вещам, которые постиг в обеих психушках.

Сближало еще и то, что он был классный специалист Войск связи и служил на радиоточке на Камчатке. Как два бывших классных специалиста с отличным военным образованием мы с Юрком изобрели и изготовили простейший сварочный аппарат из двух кипятильников и простого карандаша. Толстые тюремные решетки наш крохотный аппаратик перерезал бы вряд ли, а вот жесть консервных банок влегкую прожигал насквозь.

Увидев обугленные дырки на банках, пацаны уважительно покачали головами:

- Ну вы, блин, даёте!..

- Как же вы это... догадались-то?

На что мы с Юрком снисходительно и гордо пояснили неразумным:

- Войска связи, ёптить! Понимать надо.

Камиль. Девятнадцать лет. Злостное хулиганство с применением оружия. "Баклан".

Не городской - из татарской деревни. По-русски говорил примерно как мой полковой товарищ, сержант Рахимов - путая пол и падежи: "он сказала", "она пошёл".

Заехав в хату и едва кинув матрас на свободную шконку, Камиль сразу же принялся "сидеть в тюрьме".

- Мужики, - попросил он нас. - Мне татуировку надо делать. Я не знаю как. Помогите.

Татуировки, конечно, дело полезное и важное, но не настолько, чтобы заботиться о них на второй минуте пребывания в новой хате. Например, у меня, Альфреда, Игорька, Павлецова, Алмаза их ни одной нет. Мы не для того в тюрьму садились, чтобы себя синевой расписывать.

- Зачем тебе татуировка, малай? - осторожно поинтересовался я.

- Я из Белозерья. Килянус! У нас - все турма сидел. Мине дома не поверят, что я турма сидел, если нет наколки. Надо татуировать.

Сразу всё стало понятно.

Вокруг города разбросано несколько татарских деревень, больших и малых. В этих деревнях живут мишари - татары, которых казанские и астраханские татары за татар не считают. Среди татарских деревень выделяется деревня Белозерье. В Белозерье живут татары, которых за татар не считают даже мишари.

Половина мишарей, особенно молодежь, стремятся найти работу в городе и ездят туда-обратно каждый день, благо недалеко и автобусы ходят регулярно. Мишари такие же русские, как мордва, только родной язык у них не русский, не мокша, не эрзя, а татарский, правда несколько отличный от канонического, принятого в Казани. Мишари выпивают на Пасху и Троицу вместе с русскими и мордвой, а на Курбан Байрам угощают мордву и русских беляшами. Когда про мишаря говорят "он татарин", подразумевают "он русский, который умеет говорить по-татарски и у него куча родни". Мишари стараются женить сыновей и выдавать замуж дочерей за татар. Из любой деревни, лишь бы пара была татаркой или татарином. Если невеста или жених будет русский/русская или мордвин/мордовка - тоже не беда, но предпочтительней - выходить замуж за своего или жениться на своей.

Единственная деревня, куда мишари не стремятся отдавать своих дочерей - Белозерье.

Белозерские тоже не отдают своих девок на сторону - ищут пару в своей деревне.

Особенная та деревня. Не как все. Не русские, не татары, не мишари, а так... своя нация. Говорят на татарском, но с татарами корешатся только по праздникам. И еще - деревня эта очень богатая. Дома просторные и мало шиферных крыш вы в ней увидите - в основном дорогая оцинковка. Машины - в каждом доме. Иногда две-три машины. Мотоциклы - как у нас велосипед. Детям покататься. Люто богаты белозерские татары. Ох, люто.

Менты в ту деревню без поддержки дивизии имени Дзержинского заходить боялись - понимали, что из деревни они могут и не выйти.

Круговая порука.

Не деревня, а партизанский отряд - никто ничего не видел, никто ничего не знает, фамилий не помнит, все на одно лицо, своих не выдают.

Обычным делом для белозерских татар было отловить в городе доверчивую деваху, насильно вывести ее в Белозерье и там развлекаться с ней, пока не надоест. Запирали в сарае, носили еду и навещали ее толпой человек по восемь. Если деваха через две недели не выдерживала татарского гостеприимства и умирала, деваху по-тихому прикапывали где-нибудь в лесочке. Если деваха оставалась живой и просто надоедала - надоевшую вывозили на трассу и ехали в город за следующей.