Вершина Крыма. Крым в русской истории и крымская самоидентификация России. От античности до наших дней

Чтобы обезопасить себя, Византия использовала политику противовесов: противопоставляла одни народы другим, она связывала им руки, не позволяя добраться до собственных владений.

Принцип «разделяй и властвуй» придумали не англичане. Его придумали римляне и византийцы.

В эту же ловушку попали Русь и печенеги. «Печенеги, – писал император Константин Багрянородный, современник князя Игоря, в своем сочинении «Об управлении государством», – связаны дружбою с императором и, побуждаемые им посредством посланий и даров, легко могут нападать на земли руссов». И далее: «Руссы не могут даже выступать в заграничные походы, если не живут в мире с печенегами, так как последние во время их отсутствия могут сами делать набеги и уничтожать и портить их имущество».

В то же время Игорь, выполняя обязательства перед Византией, прописанные в договоре 945 г., должен был охранять подвластный Византии Крым от «черных болгар», которые «пакостят стране его».

Когда же русские начинали вести самостоятельную внешнюю политику, как это пытался сделать Святослав, византийцы провоцировали печенегов совершить очередной поход на земли Руси.

Для ограничения внешней политики Руси в частности Владимиру предлагалась в жены одна из царевен византийского императорского дома. Однако, по некоторым версиям, Владимир рассчитывал использовать этот брак в собственных целях – для приобретения права владения частью крымских земель. Когда стало ясно, что византийские императоры Василий и Константин не собираются выполнять обязательств, дававшихся при заключении брачного договора, Владимир осадил византийский Херсонес и заставил византийцев выполнить обещания.

В XII–XIII веках политика противовесов относительно Руси исчерпала себя. С появлением в Крыму половцев Византии понадобилась поддержка князей, чтобы обезопасить себя от новой угрозы, в отличие от печенегов, уже даже отчасти не подвластных Византии.

В 1073–1074 гг. император Михаил VII Дука обращался к русским князьям с просьбой усмирить восстания в Херсонесе.

Почти тогда же, в XII–XV веках, на международную арену выходят города-государства Италии: Венеция, Генуя, Милан, Флоренция. Их внешнеполитические интересы определяла, прежде всего, торговля. Внутренний рынок Италии был незначителен, и развитые промышленные города Италии конкурировали за захват новых рынков сбыта, владение торговыми путями на суше и на море. Важнейшее значение в этой структуре торговых связей имели морские торговые пути, ведущие на восток, в Индию и Китай. Снова принципиальное значение для международной торговли приобретали Черное море и Крымский полуостров.

В 1453 г. Константинополь был взят турками, Византия перестала существовать, точнее – в каком-то смысле можно сказать, что как империя она, сменив веру, оказалась возрожденной в виде Османской империи.

На первом этапе это вызвало активизацию итальянских городов на востоке. Началась борьба между Венецией и Генуей за овладение торговыми путями Черного моря, за право строительства портов на побережье Черного моря. Однако вскоре стало ясно, что постоянной угрозой для этих поселений становится Османская империя.

Начиная с XVI в. Крым становится ареной решения «восточного вопроса» – проблемы взаимоотношений между европейскими державами и Османской империей.

Одной из задач европейской дипломатии стало привлечение Московии, лишь недавно заявившей о себе в Европе, к союзу против Османской империи.

Выход Османской империи в Средиземное море в первую очередь угрожал итальянским государствам. Для создания союза с Московией была выдвинута идея брака Ивана III с наследницей византийского престола Софией Палеолог.

В Московии к этому времени уже зарождается другая мечта, владевшая умами российских царей на протяжении нескольких сотен лет – стремление воссоединить Северо-Восточную Русь с одной из ее исторических основ – Причерноморьем и Крымом. Получить выход к Черному морю, создав таким образом морскую военную и торговую базу на юге, – в Крыму. Мысль о том, что брак с Софьей Палеолог должен был решить и эту задачу, старательно внедрялась в сознание царя венецианским советом. Венецианцы убеждали его в том, что он получит «наследственные права» на владения, захваченные Турцией у Византии. Папский престол призывал «за свою вотчину Константинопольскую стояти» и выступить «для общего христианского добра против христианского врага турка, кой держит наследие царя всея Руси».

Брак был заключен в 1472 г., однако ожидаемых результатов не принес ни одной, ни другой стороне. Иван III так и не стал заниматься «восточным вопросом» ни в своих целях, ни в помощь другим христианским державам. Первостепенной задачей для Москвы в тот момент было воссоединение русских земель, захваченных Польско-Литовским государством. С Османской империей же цари Иван III и Василий III поддерживали мирные отношения, позволявшие им вести торговлю в Черном море.