Вертоград старчества. Оптинский патерик на фоне истории обители

Этот съезд в Летописи Иоанно-Предтеченского скита назван «выдающимся событием в церковной жизни нашего Отечества»456. А 9 сентября 1910 года там записано: «Читан в трапезе указ Святейшего Синода, которым сообщается синодальное постановление признать полезным, на основании предположений, выраженных бывшим в июле 1909 года в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре съездом монашествующих, принятие в целях благоустроения монастырей и возвышения жизни монашествующих между прочими следующих мер: 1) Преобразование штатных монастырей в общежительные ввиду наибольшей желательности для монастырей общежительного строя, вследствие чего устанавливается правилом, чтобы впредь вновь открываемые монастыри, за исключением архиерейских домов, были общежительными, а в существующих штатных общежитие было вводимо постепенно. 2) Неослабное наблюдение настоятелями монастырей, ввиду важности соблюдения чина церковного, за истовым, уставным и благоговейным совершением церковных служб, ежедневным чтением поучений, толкования Священного Писания и Пролога на службах и в трапезе, чтением акафистов в положенные дни и общего вечернего правила для братии, а равно за тем, чтобы священнослужащие и чтецы заранее знакомились с церковными чтениями и порядком службы для предотвращения замешательства во время богослужения и содействия наилучшему усвоению читаемого молящимися и за тем, чтобы немощные, престарелые и недостаточно грамотные из братий, а особенно нетрезвые не допускались к отправлению богослужения. 3) Запрещение в монастырях, имеющих достаточный личный состав братий, держать наемные хоры; включение в состав монастырских хоров только взрослых послушников и монахов обители с обязательным участием в пении за богослужением иеромонахов, свободных от других послушаний; принятие, по возможности, в монастырях напевов, изложенных в обиходе Синодального издания, а также древних местных, а равно постепенное введение знаменного распева с исполнением им догматиков, подобнов, антифонов на утрене, прокимнов утрени и вечерни и ирмосов; исполнение партесного пения итальянского стиля воспрещается. 4) Развитие старчества в монастырях. 5) Обучение истинам веры и правилам монастырской жизни новоначальных и требование от постригаемых в монашество знания, по крайней мере, краткого катехизиса и правил монашеской жизни (по книге архиепископа Ювеналия457); устройство, по возможности, для братии монастырей внебогослужебных чтений из творений святых отцов. 6) Введение в монастырях такого труда для братии, который служил бы ограждением от праздности и лености и отвечал бы нуждам монастыря, каковы соответствующие мастерские, а где они имеются с мирскими мастерами, перевод их на монастырских трудников. 7) Воспрещение в монастырях употребления спиртных напитков и табаку. 8) Принятие мер чрез гражданское начальство к установлению наблюдения за лицами, самочинно именующими себя монахами и монастырскими послушниками, и недопущения ношения ими монашеского одеяния. 9) В видах религиозно-просветительных привлечение, где есть возможность, монашествующих к ведению с богомольцами духовно-назидательных и миссионерских бесед; ознакомление монашествующих с делом обличения лжеучений местных расколоучителей и сектантов и снабжение в таковых целях монастырских библиотек книгами по истории и обличению раскола, иноверия, инославия и противосектантскими изданиями; совершение, особенно при стечении богомольцев, для вящего влияния на народ, кроме торжественных и истовых богослужений, крестных ходов и проповедническое назидание народа; раздача с этою же целью листков и брошюр религиозно-нравственного содержания и устройство при монастырях, где позволяют средства, миссионерских школ и курсов как для монашествующих, так и для послушников и мирян, а также содействие епархиальной миссии устройством при монастырях миссионерских съездов. 10) Наконец, служение Отечеству монашествующих в мирное время и военное время, особенно в годины народных бедствий, молитвою, проповедью, беседами с богомольцами об обязанностях к Царю и Отечеству, распространением соответственных печатных изданий, материальной помощью и личным служением бедствующим, а во время войны — раненым»458.

Глава 29. Оптинская смута. Схима отца Варсонофия. Смерть Толстого — отец Варсонофий на станции Астапово