Читаем Вертоград старчества. Оптинский патерик на фоне истории обители полностью

«Монах Нил и схимонах Арефа, родные братья, пожившие трудолюбно во святой обители сей и скончавшиеся о Господе первый 1863 года марта 19-го, а второй 1873 г. ноября 2-го. Души их во благих водворятся» (с. 15). «Схимонахи Вениамин и Серапион, родные братья, в мирском звании Виктор и Андрей Бодыревы из государственных крестьян Ливенского уезда села Троицкого. Потрудились в сей обители в добром послушании, первый с 1847 г., а второй с 1850 г. Пострижены в монашество Вениамин в 1862 г., Серапион в 1867 г. Скончались о Господе мирною кончиною в великом ангельском образе, Серапион в 1873 г. ноября 29-го, 40 лет от роду, а Вениамин в 1881 г. июля 29-го, 50 лет. Блажени мертвии умирающии о Господе, ей глаголет Дух, да почиют от трудов своих (Откр.14:13)» (с. 10–11). «Схимонах Антоний скончался о Господе 1 марта 1874 г. на 83 г. жития своего, в обители подвизался 43 года. Егда прииму время Аз правоты возсужду (Пс.74). Господи Боже мой щедрый и милостивый долготерпеливый и многомилостивый и истинный призри на мя и помилуй мя (Пс.85). Яко не познах книжная» (с. 67). «Иеросхимонах Владимир. Скончался 1874 г. 11 мая 52-х лет. В миру Василий Никитин Кобцов Ливенский купеческий сын. Поступил в О.П. в 1846 г. 6 сент. В мантию пострижен 2 дек. 1856. Во иеродиакона рукопол. 10 авг. 1862 г. Во иером. рукоп. 8 сент. 1864 г. Был общим духовником. Предсмертно пострижен в схиму» (с. 67).

«На сем месте погребено тело схимонаха Астиона, происходил из купеческих детей гор. Карачева Орловской губернии. Поступил в обитель в мае 1847 года, в монашество пострижен 7 сентября 1857 г. Скончался 7 марта 1875 г. 54 лет от роду. Келейно пострижен в схиму» (с. 14). «Во Царствии Твоем Господи помяни раба Твоего. Монах Александр из Ефремовских граждан, Потудин. Поступил в сию обитель 1 ноября 1871 г., а скончался после долгой болезни мирною христианскою кончиною 5 мая 1875 г. 24 лет от рождения» (с. 124). «Здесь почивает монах Иларион, в мире Иаков Пупков. Скончался 1875 года октября 10-го. В обители жил 10 лет. Понеже вси к той же нудимся обители и под той же пойдем камень и есмы прах помале будем, преставльшемуся покоя от Христа просим, сицевое бо нам житие сие на земли, игралище не сущим быти и бывшим растлетися. Темже возопием к Безсмертному Царю, Господи, безконечного Твоего блаженства сподоби его» (с. 9–10). «На сем месте покоится тело иеромонаха Иерофея (в схиме Иакова). Скончался 1876 г. мая 22-го по полудни и в 10 часу под праздник Сошествия Святаго Духа, на 55 году от рождения. Поступил в Оптину пустынь в 1843 г. Из дворян Смоленской губернии Рославльского уезда по имени Иаков Козьмич Сакович, поступил в монастырь 1856 г. дек. 2-го, рукополож. во иерод. 1857 г. сент. 9-го, принял схиму 1876 г. апр. 28 дня и 22 мая почил о Господе тихо и в совершенной памяти до последней минуты. Особенный дар имел к церковному пению, был уставщиком и отличался трудолюбием, кротостию и мирностию со всеми. Господи, аз уничижен и не уразумех, скотен бых у тебе и аз выну с Тобою. Мне же прилеплятися Богови благо есть полагать на Господа упование свое» (с. 74).

«Схимонах Пахомий скончался 26 февраля 1877 года 96 лет, а по свидетельству некоторых — 106 лет. Прежде его имя в мире Пётр Соловьёв, родом из простых жителей города Брянска. С самых юных лет до глубокой старости проводил странническую христианскую жизнь по евангельскому слову, не имея где главы подклонити. В продолжение жизни своей по нескольку раз посетил все русские замечательные места, проживая где сколько заблагорассудится. За шесть лет до смерти, ослабевая телесными силами, остался совсем на жительство в Оптиной пустыни, где и окончил мирно дни свои. Был неграмотный, но хорошо знал жития всех святых и твердо помнил дни празднования их. Постоянные молитвы его были: “Богородице Дево, радуйся…” или “Ангел вопияше Благодатней…” и “Светися, светися, Новый Иерусалиме…”, которые он всегда пел, когда входил в дома, посещаемые им, и выходя из оных. Имел обычай просить милостыню, но вскоре затем отдавал оную другим неимущим. Говорил очень мало, но слова его оправдывались самым делом, через что многие имели к нему доверие и расположение. На нем исполнились псаломские слова: Живый в помощи Вышняго в крове Бога Небеснаго водворится. На Мя упова и избавлю и. Воззовет ко Мне и услышу его. С ним есмь в скорби изму его и прославлю его. Долготою дней исполню его и явлю ему спасение Мое» (с. 70–71)265.

«Монах Поликарп в мире Пётр Алексеев Семёнов. Урожд. Тульск. губ. Новоскольск. уезда Косаревской волости деревни Бездонной. Поступил в обитель 4 мая 1864 г. В монашество пострижен 23 ноября 1874 года. Скончался 9 декабря 1877 г. на 64 г. от рождения» (с. 28).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное / Биографии и Мемуары