Диавол же положил начало крамоле, и зло появилось в мире духовном. И ангелы появились добрые и злые, также и люди добрые и злые. Но зрится во всем единая сила Божия, промышляющая о мире. Глаголет Господь:
После греха единая память Божия разделилась, и грех вошел в уды, и диавол стал гарцевать среди сынов человеческих. И единство, бывшее в мире, распалось на противоположности и противоречия. И видится в мире сем добро и зло, правда и грех, вечное и временное, жизнь и смерть, радость и горе, богатство и бедность, воздержание и объедение, любовь и ненависть, чистота и прелюбодеяние, служение Богу и служение диаволу. И все это от того, что часть ангелов и людей пребывает в греховном состоянии: похоти плоти, похоти очей и гордости житейской (1 Ин. 2, 16).
Бог призывает людей Своим человеколюбием к первозданной красоте, долготерпит до времени, спасая через веру в Евангелие, во Христа. И как Бог положил в Промысле Своем привести мир к обожению, так и будет. Единому Богу в Троице и Спасителю мира Господу нашему Иисусу Христу Церковь взывает: «Яко подобает Тебе всякое поклонение, честь и держава… яко Благ и Человеколюбец Бог… яко Милостив и Человеколюбец, Твое бо есть яже миловати и спасати нас». И обновится небо и земля, и спасенные люди будут, яко Ангелы на небесах, а диавол будет брошен в озеро огненное.
Преподобный Филимон
, наиискуснейший безмолвник, день и ночь пребывал в молитве. Слезами и рыданиями омывая себя, просветился благодатью, приобрел рассуждение, прозорливость, рассудительность в священном трезвении. Святой говорил: «Непрестанной молитвой и поучением Божественных Писаний отверзаются души умные очи и зрят Царя сил». И прп. Филимон каждую ночь «поюще всю Псалтирь» от начала до конца. И имел старец любовь такую к Богу, что в преклонных годах не оставлял этого большого молитвенного правила. И так чист был у него ум, что Бог открывал ему в видениях ангельские служебные силы, и в словах Псалтири ощущал он сладость многоразличную и говорил, что псалмы «все бо Божественное Писание объемлют» и прославляют Христа.Прп. Филимон поучал: «Если человек имеет сокровенное поучение в сердце своем и совершенную любовь к Богу, то оставляют его страсти и помыслы вражьи. Трезвись со страхом и трепетом и глаголи: “Господи Иисусе Христе, помилуй мя”». Поучал старец благоговейно пребывать в церкви Христовой и к тайнам приступать в совершенном мире: «Мни себе, яко на небеси стоиши со святыми Ангелами со страхом и трепетом».
Преподобный Феодор, епископ Едесский,
изъясняет священное трезвение для желающих спасения. «Благодатью Божией отвергнемся сатаны и дел лукавых, воспомянем, что созданы были Богом первые люди добрыми зело (очень), таковы и мы должны стать ныне: избавиться от греха, не знать никакого зла, даже мысленного, отойти от власти сатаны и пребывать со Христовой единой памятью, как и Адам до греха. Да не рекут о нас осуждение бесплодной смоковницы, ибо не творящиеМолитва есть оружие Божие. Ангелы Божии радуются о нашем покаянии и преуспеянии в добродетелях. Соблюдение заповедей рождает страх Божий. Совершенной ненавистью подобает ненавидеть беса, как врага нашего спасения. И когда очистится человек от скверны плоти и духа, то наступать будет на аспида и василиска, льва же и змия попирать. О таковых душах говорит Господь: