Вещи в теле. Психотерапевтический метод работы с ощущениями

Не признавая псевдотопографического подхода, Гроф, вместе с тем, пришел к мысли, что существуют «системы конденсированного опыта» (СКО). «СКО, – пишет он, – это динамическое сочетание воспоминаний (с соответствующими фантазиями) из различных периодов жизни человека, объединенных сильным эмоциональным зарядом одного и того же качества, интенсивных телесных ощущений (курсив мой. – А.Е. ) одного и того же типа или же каких-то других общих для этих воспоминаний важных элементов» [37] .

Мне представляются значимыми практически все элементы этого определения: акцент и на «сильный эмоциональный заряд» (энергетическая компонента), и на объединение серии однотипных переживаний общим телесным ощущением.

Не «когда», а «где»

Если трансперсональная психология, реализующая фрейдовский принцип историко-психологического исследования, ищет исток СКО в прошлом пациента, выходя за пределы «биографического» периода и следуя в перинатальную, пренатальную, а затем и в трансперсональную области, то топографическая психология задается другим вопросом: не когда, а где заложился комплекс – в голове, в груди, в животе? Вернее, на уровне какой из этих зон , являющихся прекрасным ориентиром для нефизических ощущений.

Закладка комплекса СКО может происходить в «биографическом» или пренатальном периоде, или в «прошлых воплощениях» – для нас это не принципиально. Важно, что имеется сегодня. Когда бы ни осуществилась закладка «системы», это произошло где-то .

« Все к одному»

Например, у В.А., пациентки 44 лет, в груди, в области сердца, заложилась «язва», способная аккумулировать «молнии» – негативный опыт, вернее, опыт, воспринимаемый в негативном ключе.

«Все к одному», – характеризует свою ситуацию В.А. и перечисляет: на Сахалине землетрясение; у знакомого мальчика папа погиб в Чечне; на улице пристала собака (у пациентки страх бешенства); дома сгорела колонка, нагревающая воду (В.А., желая уберечь себя от опасностей, зимой перестирывает пальто после каждой встречи с собакой во избежание заражения бешенством).

Какое ощущение вызывают у пациентки все эти факты?

– Стрелы-молнии, – отвечает она.

– Есть ли точка, место, которое их принимает?

Выясняется, что в груди отверстие диаметром сантиметров пять с кантом как бы из запекшейся крови, напоминающее язву. А от него по всем частям тела расходятся «каналы» – «корни», распространяющие волнение…

Когда заложилась эта язва? В.А. ощущает, что еще до рождения, но существует она и по сей день. И мы начинаем с ней работать. (Обычно в таких случаях идет «выворачивание» системы, восстановление «мембраны», заживление).

Подобных примеров можно привести довольно много. Они представляют собой работу «с итогом», без временной развертки. С «пространственной разверткой».

« Замри»

Если психодинамическая традиция, включая трансперсональную психологию, реализует принцип глубинного временного исследования, то соматопсихотерапия реализует принцип широтного, пространственного исследования, которое можно охарактеризовать как психостатическое .

Есть такая детская игра – «Замри», когда прерывается движение, человек словно становится скульптурой, и можно рассмотреть пропорции его тела. Примерно так же оценивают детей при приеме в балетную школу.

В соматопсихотерапии рассматривается конфигурация не физического, а психического тела, его оптимальность для того «танца», который задумал исполнить пациент в своей жизни. Принцип остановки сознания и затем работы с ним я называю психостатическим .

Ясперс

Такой способ рассмотрения души находится если не в противоречии, то в противопоставлении классическим взглядам. Карл Ясперс в своем капитальном труде «Общая психопатология» утверждает: «Мы можем понять и исследовать только то, что воспринимается нами как объект. Душа как таковая не есть объект. Она объективируется благодаря тем своим проявлениям, которые делают ее доступными внешнему восприятию – то есть благодаря сопутствующим соматическим явлениям, осмысленным жестам, поведению, поступкам. Далее, она проявляет себя посредством речевой коммуникации. Она высказывается в словах и творит вещи. Все эти доступные восприятию явления суть результаты функционирования психической субстанции. На их основании мы если и не воспринимаем психическую субстанцию непосредственно, то, по меньшей мере, делаем вывод о ее существовании; но психическая субстанция или душа как таковая в итоге не становится объектом» [38] .

Сознание есть тело!