Вещи в теле. Психотерапевтический метод работы с ощущениями

Сами пациенты часто утверждают: «Я как-то умею отличать физические ощущения от ощущений, связанных с душевными переживаниями». Характерно, что к таким ощущениям люди приходят в процессе разговора о проблемных переживаниях. «Где ощущения, связанные с таким-то возрастом?»; «Где ощущения, связанные с этим человеком?» Пациенты отмечают изменчивость ощущений в зависимости от настроения, обстоятельств, степени прикованности к ним внимания. Они могут поглощать разный «процент потенциала». На работе, в момент занятости они досаждают меньше, по вечерам, в выходные дни – больше.

Такие ощущения обычно занимают осевое положение, за исключением, пожалуй, раздражения, которое ощущается в висках, и обиды, которая ощущается в груди со смещением вправо или влево (на разные классы ситуаций – отдельно).

СПЕЦИФИКА СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ

Термоядерная реакция при комнатной температуре

Разговор об ощущениях происходит практически в обычном состоянии сознания пациента. Ни дезориентации в месте или времени, ни затруднений с тем, чтобы в любой момент выйти из этого состояния, пациент не испытывает. Вернее, он испытывает двойную ориентацию – в момент обращения к ощущениям открывается «реальность закрытых глаз», но первая реальность – «реальность открытых глаз» – находится поблизости. Он также может испытывать желание до конца пройти этапы реализации, например, фазы расслабления, и в этом смысле может быть незаинтересованным в прерывании процесса, но никаких принципиальных препятствий к этому не имеет.

Наблюдается эффект концентрации внимания, собирающий в «пучок» обычную энергию внимания .

Почему я делаю акцент на том, что в процессе соматопсихотерапии мы используем именно обычную энергию внимания? Потому что существуют техники «разогрева» сознания. Я имею в виду в первую очередь методики Грофа, использующие психоактивные вещества, и голотропное дыхание. Если названные техники можно сравнить с организацией психической «горячей термоядерной реакции», когда происходит значительное общее стимулирование психических процессов, то технику СПТ, напротив, следует отнести к организации «термоядерной реакции при комнатной температуре». Активирование процесса осознания имеет место и в этом случае (пациент розовеет, его уши становятся красными, что является, вероятно, признаком общего активирования организма), однако оно носит преимущественно «точечный» характер, подобный работе луча лазера.

« Не ищи в селе, а ищи в себе»

Вопросы терапевта касаются внутрителесных ощущений. Подобный разговор предполагает переключение внимания пациента с внешних объектов на объекты внутренние и включение иного способа восприятия. Такое переключение внимания согласуется с христианским принципом, отраженным в русской пословице: «Не ищи в селе, а ищи в себе». В этом, на мой взгляд, заключается огромное достоинство метода. Переход к самоощущению – явление не столь обычное, но не противоестественное. Это подтверждается и тем, что практически необходимое для работы изменение фокусировки внимания – переход с «сознания открытых глаз» на «сознание закрытых глаз», а во внутреннем мире с впечатлений и «фантазмов» на собственное состояние как таковое – осуществляется достаточно просто.

Обратим еще раз внимание на то, что речь идет о продолжении описания опыта , а не о «создании» какого-то нового. Человек просто продлевает внимание к ощущениям и описывает их более детально.

Специфика состояния сознания состоит скорее в предмете концентрации: вниманию предлагается продвинуться в те области, куда оно раньше просто не заглядывало, – и не потому, что это было трудно или невозможно, а просто потому, что ему никто прежде не предлагал это сделать.

ПСИХОСТАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА

«Соматоструктуры» – овеществленные «комплексы»?

При определенном направлении задавания вопросов телесные ощущения, сопровождающие переживания, в субъективном восприятии переживающего человека приобретают характеристики предмета. «Комки», «клубки», «камни» выявляются в ощущаемом теле, а наряду с ними еще тысячи вещей, и не только неодушевленных предметов. Может быть, выявляемые «соматоструктуры» являются статическими аналогами таких динамических образований, как «комплексы» (Блейлер, Юнг) или «системы конденсированного опыта» (Ст. Гроф)?