Ветер нагваля или Прощание с доном Хуаном

«Я дрожал от страха, напряжения и гнева… Мною овладела глубочайшая апатия. В этот момент меня не смогла бы взволновать даже гибель, грозящая мне» (из кн. 8, гл. 3);

«Я понимал объяснение дона Хуана… тем острее становилось моё чувство потери и подавленности. В какой-то момент я искренне решил покончить с собой прямо сейчас. Я чувствовал себя обречённым», «Моё раздражение сделало меня очень агрессивным» (из кн. 8, гл. 4).

Обратите внимание на то, как остро мучается, мечется, ищет выход внутренний дух в человеке, которого насильно погружают в магию толтеков и необратимо лишают любви!

«Невероятное чувство непритворного уныния обрушилось на мои плечи и заставило меня закричать от боли» (из кн. 9, гл. 9);

«Я оцепенел. Затем меня охватил приступ ярости… Мою грудь переполнила холодная подступившаяся к горлу ярость, готовая взорвать меня… Моё нутро было готово разорваться от напряжения… Моё сердце стало биться так сильно, что я почувствовал его пульсацию в желудке» (из кн. 9, гл. 11).

Гнев, ярость, агрессия, как известно, — второй самодостаточный показатель демонической энергии.

«Потом я впал в состояние глубокой печали. Какое-то необычно отрешённое чувство, широко простирающаяся тоска, возникло из этой полутьмы, может быть, из ощущения, что я пойман в ловушку. Я так устал, что хотел уйти» (из кн. 10, гл. 10).

Вот именно! Пойман в ловушку чёрной магии!

На прямую духовную деградацию указывает эпизод, произошедший с Карлосом, в котором его сознание опускается на уровень собаки, он, как животное, вместе с собакой прыгает на четвереньках, они бегают и мочатся друг друга. Её дополняют другие позиции точки сборки: превращение в ворону, детализация мира комара, восторженный, осатанелый бег в голом виде по пустыне со старой колдуньей Ла Каталиной в восприятии червяка…

Абсурдность прогресса, как его понимают толтеки (в действительности жуткой регрессии!), усиливается тем, что учителя Хенаро и Хуан при этом «смеялись от переполнявшей радости за меня (Карлоса), потому что видели, что мне удалось продвинуться далеко вперёд по пути знания» (из кн. 7, гл. 9). И это при сдвиге в позицию червяка!

Уже одних этих позиций вполне достаточно для того, чтобы до животного уровня отяготить своё сознание на всю оставшуюся жизнь. Опускаться до сознания вороны и даже червяка или комара — это предельная степень духовной деградации, бессознательности и тупости — ещё ниже уже невозможно!

«Когда наша (Карлоса и Ла Горды) ярость выдохлась, нас начал охватывать страх — потому что мы были лицом к лицу с пугающей возможностью того, что дон Хуан мог сделать с нами и ещё более разрушительные вещи (!)» (из кн. 6, гл. 6).

Некоторые положительные состояния ученик Карлос, бесспорно, переживает. Понимание чёрного мага будет очень примитивным и ограниченным, если мы станем его представлять только в состоянии агрессии и ужаса. Он впитывает, уплотняет низшие, тяжёлые вибрации и периодически ощущает силу в теле, что даёт ему состояние некой радости и вдохновения. Однако, подобные моменты кажущегося счастья при демонической трансформации всегда связаны с самыми неустойчивыми и преходящими настроениями, с особой пристрастностью, азартом и надрывом.

И в заключении несколько тезисов о процессе осознания мага на пути толтеков. Магическое осознание очень и очень ущербно и неполноценно.

Дело в том, что пути магии и религии отвечают качественно иным, разным состояниям осознания. Христианские мистики стремятся к духовной (бескорыстной) любви, и когда они её достигают, то одновременно пребывают в состоянии абсолютного осознания. Напомним, что только любовь является совершенным, идеальным, тотальным осознанием, и такое осознание — созидательное, доброе, мягкое, тёплое, благостное. Иными характеристиками обладает осознание в магии. Оно есть одновременно состояние безжалостности — полное отсутствие любви — которому присущи такие признаки, как предельное безразличие, холодная ярость, расчётливость, отсутствие тепла и доброты. Такое осознание является циничным, металлическим равнодушием, высшим демоническим состоянием. Именно поэтому к цитате Кастанеды в кн. 7, гл. 4: «Превыше всего новые видящие ценят глубокое осознание, не окрашенное никакими эмоциями» — следует добавить следующее: в магии ценится осознание, никак неокрашенное тёплотой и нежностью любви.