Президент одного западноафриканского государства задал мне на удивление проницательный вопрос. Он желал видеть живущую в нищете нацию обученной Слову Божьему. Когда мы обсуждали пути решения социальных проблем в его стране, он спросил меня: "Как вы думаете, кто важнее для успешного решения такого стратегического вопроса как государственная реформа — политики, имеющие специальное образование в разных областях, или церкви и пасторы?" Я посмотрела на него с уважением, потому что немногие знают достаточно о Царстве, чтобы понять значение этого вопроса. Этот человек был хорошим учеником Господа. Святой Дух помог ему осознать важность данного вопроса.
Я ответила, что не стала бы определять, кто важнее, потому что Господь строит Свое Царство в разных сферах общества, когда для этого есть благоприятные условия. Но мой собеседник настаивал, и мне пришлось сделать выбор. Мой ответ был однозначен: я бы выбрала простых людей, поместную церковь, стратегию "насыщения".
Ганди говорила, что британцы будут руководить Индией до тех пор, пока индийский народ будет хотеть этого. Большинство, объединенное во имя достижения цели, способно взять верх над меньшинством, обладающим верховной властью. Меньшинство может оказывать давление до тех пор, пока большинство молчит и терпит.
В книге Бытие 1:28 Господь дал человечеству заповедь:
Именно такой стратегии отдал предпочтение Бог, призывая Израиль не выбирать себе царя, а ограничиться лучше более простой системой управления, представленной вождями и представителями от каждого колена. Но, несмотря на желание Бога, переданное через пророка Самуила, израильтяне все же выбрали царя (1 Цар. 8:19-22). Тогда Господь поддержал их выбор, чтобы помочь им добиться лучших результатов.
По мере того как Израиль развивался политически и экономически, стало казаться, что Господь либо допустил ошибку, либо Его мнение о власти изменилось. Во время правления Соломона Израиль достиг вершин национального развития. Возможно, Бог наконец согласился с тем, что царская власть — это благо для народа. Ковчег вернулся. Храм построен. На границах Израиля — мир. Экономика процветает. Закон глубоко почитаем властями. Что может быть лучше?
Имеем ли мы право утверждать, что Бог ошибся, когда просил Израиль не избирать себе царя? Может быть, все-таки лучше иметь царя? Ответом может служить царствование Ровоама. Ложка дегтя портит бочку меда. Ровоам пошел против Бога и увел Израиль от трехсотлетнего процветания к запустению, и никогда больше они не достигали былого уровня развития. Знание власть имущими законов дает им возможность манипулировать народом. Единственной его защитой являются люди, знающие Бога и не боящиеся взять на себя ответственность за исполнение этих законов.
Ганди обладала библейским пониманием власти. Власть принадлежит народу. Умение правильно распорядиться ею — черта характера народа, которая, в конечном счете, определяет характер нации. Правящая верхушка может быть благочестивой или языческой, но только народ должен определять, как долго она будет пользоваться властью. Высшие эшелоны власти могут создавать системы ценностей и законы, которые переживут их, но, в конечном счете, именно внедрение этих ценностей и законов людьми в повседневную жизнь определяет уровень культуры нации в целом.
Царство - внутри вас
Как Ветхий, так и Новый Завет ставят ударение на внутренней сущности Царства: только живя согласно законам Царства, его правилам и нормам, мы сможем выполнить Божье поручение. Во Второзаконии Моисей наставляет народ, говоря, что Божий Закон не далеко от них. Закон с ними (Втор. 30:11—14). Именно знание и исполнение закона имеет значение. Да, цари должны знать закон, но, как говорит Библия, важнее, чтобы родители знали закон и постоянно учили своих детей соблюдать этот закон в повседневной жизни.
Иисус свел весь закон к двум самым важным заповедям: