Ветхозаветная модель

Продолжая цитировать Писание, Иисус сказал: "...но всяким словом, исходящим из уст Божиих" (Мф. 4:4).Всякое слово! Не только часть Божьей истины, а каждое ее слово, включая Божье слово, сказанное пятью стихами раньше: "Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение" (Мф. 3:17).Об этом говорили пророки, ангелы, мудрецы, Елизавета, Мария, Иосиф и, наконец, Голос с небес. Иисус не стал сомневаться в истине этих слов только потому, что испытывал голод. Враг был побежден, ибо Христос твердо держался истины Божьих слов о том, кто Он есть. Первый раунд битвы с сатаной завершен.

Искушение второе: личность и духовный авторитет

Второй раунд! Обстановка меняется. Дьявол привел Иисуса в святой город и поставил Его на крыле храма. Как он это сделал? Было ли это видением? Было ли это галлюцинацией? Мы не знаем. Иисус пережил нечто.Сначала Он был в одном месте, в пустыне, а теперь оказался на вершине храма. Какие головокружительные ощущения, должно быть, Он испытал. Итак, условия изменились: от физической потребности к духовной высоте. Сатана перенес Его в святой город, святой храм, в центр религии, на самую вершину земных духовных символов.

И опять сатана говорит: "Если Ты Сын Божий..." (Мф. 4:6).Те же слова! То же искушение? Да! Но в этот раз при других обстоятельствах. Испытанию подвергается не Его физическая стойкость. Сейчас Иисус переживает состояние духовного восторга. Он стоит и смотрит вниз, с вершины храма, на Свой святой город.

Дьявол вновь говорит: "Если Ты Сын Божий..."Снова сатана пытается посеять в Нем зерна сомнения в Его тождественности с Отцом, заставить засомневаться в том, что Он — действительно Сын. И если Он верит в то, что Он - Сын Бога Живого, то пусть докажет это. Но теперь Иисус сталкивается с религиозным аспектом. Он на вершине иудаизма, на самой высокой точке храма. Святая земля простирается перед Ним. Это Его шанс продемонстрировать всем, кто Он. Он может показать им это прямо сейчас.

Это большое искушение. Если вы когда-либо служили Богу, то вам знакомо это искушение. Каким-то образом Божья рука, а может, рука сатаны, поставила вас на видное место, откуда вы видны всем, кто служит вместе с вами. Вы счастливы, что можете так мощно послужить Богу. Вы искренне желаете использовать это положение, чтобы помочь людям. И в тоже время внутри вас что-то не дает вам покоя, какой-то внутренний голос заставляет вас сомневаться, раздражает своими вопросами: "Как ты попал сюда? Ты, действительно, думаешь, что Бог может использовать тебя? Другие наверняка считают тебя глупцом. Ты можешь предложить что-то стоящее? Докажи это! Сделай что-нибудь захватывающее!" И у вас появляется искушение доказать всем, какой вы сильный служитель.

Медленно, незаметно, но верно, искушение уводит нас от Отца к желанию доказать свою собственную духовную силу. Нам хочется молиться "великими" молитвами, провозглашать выдающиеся проповеди, демонстрировать большие чудеса. Вскоре потребность в зрелищности становится центром нашего внимания. Наши акценты смещаются от Отца и простой смиренной покорности Его воле к собственным делам и потребности доказать,что мы - Его наследники.

И в момент этого сильного искушения сатана бросил вызов Иисусу, сказав: "бросься вниз..." (стих 6)с храма, и привел слова из Писания: "ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе»".Когда к нам приходят искушения в духовной и религиозной сфере, сатана тут же подбрасывает нам место из Писания в оправдание нашим поступкам. Он "помогает" нам оправдать нашу неуверенность, заставляя верить, что мы стараемся для Бога. "Я вовсе не хочу доказывать свою духовность, — утешаем мы себя. — Просто я даю Богу шанс проявить Себя". Но это точка зрения сатаны, Богу нет нужды доказывать что-то о Себе! Иисус отве-, чает словами из Писания: "Написано также: «Не искушай Господа, Бога твоего»" (стих 7).Иисус знал, что Он был послан на землю не защищать Своего Отца, но подчиняться Ему, заботиться об исполнении Его воли, показать, ктоОтец. Он не должен был создавать сложные обстоятельства для Бога, чтобы потом доказывать Его силу и верность. Иисус был здесь не для того, чтобы испытывать Бога, а чтобы служить Ему.

Индивидуальность - характеристика, присущая всем