Ветхозаветные апокрифы (сборник)

Список завета Рувима, что он заповедал сыновьям своим, прежде чем умереть ему, на сто двадцать пятом году жизни своей. 2. Через два года после кончины Иосифа, брата его, когда Рувим заболел, собрались навестить сыновья его и сыновья сыновей его. 3. И сказал он им: «Дети мои! Вот я умираю и иду в путь отцов моих». 4. Увидя же здесь Иуду, и Гада, и Асира, братьев своих, он сказал им: «Поднимите меня, чтобы я сказал братьям моим и детям моим, что я имею в сердце своем сокровенное; ибо вот я теперь уже умираю». 5. И поднявшись, он поцеловал их и сказал: «Послушайте, братья мои и сыны мои; внемлите Рувиму, отцу вашему, что я заповедаю вам. 6. И вот я свидетельствую вам сегодня Богом небесным, чтобы вы не ходили в неведении юности и в блудодеянии, в которое впал я и осквернил ложе отца моего Иакова. 7. Говорю же вам, что Он уязвил меня язвою великою во внутренности моей на семь месяцев; и если бы Иаков, отец наш, не помолился обо мне Господу, то Господь хотел умертвить меня. 8. Ибо я был тридцати лет, когда совершил злое пред Господом; и в течение семи месяцев я был расслаблен до смерти. 9. И после сего по изволению души своей я в продолжение семи лет каялся пред Господом. 10. И вина и сикера не пил, и мясо не входило в уста мои; и всякого хлеба вкусного я не вкушал, но скорбел о грехе своем, ибо он был велик; такового не было в Израиле.

Глава 2

И теперь выслушайте меня, дети мои, что я видел о семи духах заблуждения во время моего покаяния. 2. Итак, семь духов даны на человека, и они виновники дел юношеского возраста. 3. И другие семь духов даны ему в творении, чтобы в них было всякое дело человека. 4. Первый – дух жизни, с которою создается существо. Второй – дух зрения, с которым бывает пожелание. 5. Третий – дух слышания, с которым бывает научение. Четвертый – дух обоняния, с которым бывают вкусы, даваемые при притяжения воздуха и дыхания. 6. Пятый – дух речи, с которою бывает знание. 7. Шестой – дух вкуса, с которым бывает вкушение снедей и питий, и сила в нем созидается, ибо в снедях есть существо силы. 8. Седьмой – дух семени и соития, с которым приходят чрез сластолюбие грехи. 9. Посему он есть последний (дух) творения и первой юности, ибо она исполнена неразумия, и оно ведет юношу, как слепца к яме и как скот к пропасти.

Глава 3

Сверх же всех этих есть восьмой дух сна, с которым создано возбуждение природы и образ смерти. 2. С этими духами смешиваются духи заблуждения. 3. Первый – дух блуда – лежит в природе и чувствах. Второй – дух ненасытности чрева. 4. Третий – дух битвы, в печени и в желчи. Четвертый – дух угодливости, чтобы чрез услужливость казаться прекрасным. 5. Пятый – дух гордости, чтобы тщеславиться и надмеваться. Шестой – дух лжи, – в погибели и ревности, – чтобы льстить словами и скрывать слова свои от родни и домашних. 6. Седьмой – дух неправды, с которою воровство и хищения, чтобы удовлетворять сластолюбие сердца своего; ибо неправда содействует остальным духам чрез принятие даров. 7. Ко всем же сим присоединяется дух сна, который есть (дух) заблуждения и фантазии. 8. И таким образом погибает всякий юноша, затемняющий ум свой от истины, и не разумеющий в законе Божием, и не слушающий наставлений отцов своих, как и я испытал в своей юности. 9. И теперь, дети мои, любите истину, и она будет охранять вас. Выслушайте слова Рувима, отца вашего. 10. Не останавливайте внимания на лице женщины, и не сожительствуйте с замужнею женою, и не любопытствуйте в делах женщин. 11. Ибо если бы я не увидел Валлу, купающуюся в закрытом месте, то я не впал бы в беззаконие великое. 12. Ибо объятая женскою наготою мысль не дозволяла мне спать, пока я не совершил постыдного дела. 13. Ибо когда Иаков, отец наш, ушел к отцу своему Исааку, а мы были в Гадере вблизи Ефрафы в Вифлееме, Валла была пьяна и спала непокрытая в спальне своей. 14. И так я, вошедши и увидя наготу ее, совершил нечестие, когда она не чувствовала, и, оставив ее спящею, вышел. 15. И тотчас Ангел Божий открыл отцу моему Иакову о моем нечестии; и он, пришедши, скорбел обо мне, не прикасаясь более к ней.

Глава 4