Везучая(СИ)

Слово "еда" оказало волшебное действие на торчащие из палатки ноги - они исчезли. Затем из палатки вылетела консервная банка. Следом появились заспанные головы. Сергей сказал, стоя возле палатки, что мясо есть не будет, потому что это сильно портит духовную энергию, и что недальновидны те, кто ест мясо.

В результате каких-то долгих унылых действий начался "Поход за дровами". Мы с Наташей взялись за готовку.

- Аня, что мы будем варить? - испуганно спрашивала она меня, а я лениво отмахивалась - мол, какие продукты будут, то и сготовим. Наташа пыталась получить у меня четкие инструкции по приготовлению определенного блюда, а я от нее - инструкции по специфике приготовления такового на костре. Я не могла понять ее мучений - ведь она-то третий раз в Зоне, а я вообще в лесу впервые с детских лет, так кто кого должен учить? В результате обе мы запутались настолько, что плюнули и стали просто чистить картошку, которая потом пошла в суп.

Сергей между тем сказал, что зеленые насаждения - наши братья, и поэтому никто не должен рубить деревья. Человек разоряет природу, говорил Сергей, прилежно что-то стругая - кажется, щепочки для костра; человеческая цивилизация на грани катастрофы именно потому, что мы, люди, безжалостно уничтожаем природу, и она, природа, нам отомстит. И поэтому нужно относиться к ней бережно, и вот он, Сергей, если кто заметил, лапник под палатку не рубил, а спит на голой земле.

В результате этих речей Витька покорно приволок полусырое бревно, сам Сергей - полусгнившую валежину, а Вова - груду сучьев. Костер с грехом пополам горел. Скептически осмотрев принесенное, Алекс отдал Вовке на распилку Витькино бревно, а сам, взяв топор, ушел в лес. Сергей сказал, что даже маленькие букашечки могут являться гениальными вселенскими умами, поэтому со своей валежины, прежде чем выкорчевать ее из земли, он бережно снял всех муравьев.

Валежина, соответственно, оказалась совершенно сырая и гореть не хотела.

Через некоторое время наблюдалась следующая ситуация. У костра на корточках сидел Алекс, бесстрастно подбрасывая поленца. На костре варился суп, на палке костра заваривался в котелке чай со зверобоем, а все остальные раскладывали по тарелкам горячую кашу.

Я отнесла этот цирк за счет "первости" блина, т.е. первого дня в лесу. Это было слишком оптимистично, и в будущем пришлось командование обедом взять на себя, иначе каждая готовка тянулась бы четыре часа... За что Сергей-йог начал с легкой долей иронии называть меня "мама Аня", ужасно тем смущая и возмущая. Это у него такой педагогический ход был, надо полагать...

За чаем переваривали не только кашу, но и ночные новости. Ели мы уже не одни - с гостем. Звали гостя Виктор. Это был белобрысый мрачный парень совершенно деревенского вида, который редко говорил. Когда же он открывал рот, все внимательно прислушивались в надежде, что такой молчун уж обязательно скажет что-нибудь умное. Однако нашим надеждам так и не суждено было оправдаться до самого конца.

Сейчас Виктор мрачно сидел в позе извозчика, свесив тяжелые кисти рук вдоль колен, облаченных в какие-то умопомрачительно колоритные холщовые штаны (которые когда-то были черными) с завязками. Он сидел так прочно, что Наташа спросила у него:

- Виктор, а у тебя миски нет?

- Нет у меня миски, - уныло сказал Виктор, так что чуть слезы на глаза не выступили, а Наташа отзывчиво позаботилась о нем:

- Витька, дай твою миску, а вы с Сергеем из одной поедите.

Витька покорно протянул свою миску тезке, и вскоре белобрысая голова Виктора почти скрылась в ней. Из позы извозчика он при этом так и не вышел.

- Мы ходили до конца Поляны Ужасов, - рассказывала мне Наташа, изящно устроившись на каком-то бревнышке. - Постояли там. Я видела какие-то красноватые вспышки.

- Они же - "вспышки-кокетки", описанные у Мухортова, - авторитетно прокомментировал Витька.

- Не знаю, кто уж там кокетки, - язвительно сказала Наташа, - но, по-моему, тебе, Витенька, это Оксана из той группы глазки строила.

Витька чуть не подавился, но не успел и слова сказать, как Наташа продолжила:

- Там, выше нас, - она махнула рукой, - стоит группа, вроде бы из Новосибирска, мы с ними всю ночь проговорили. Очень интересные ребята. Они рассказывали, как жили летом на Алтае. Но, говорят, местные их выживают - не хотят, чтоб "пришлые" общину создавали. Надо с ними подробнее поговорить.

Сергей начал говорить что-то на тему Алтая, что надо де создавать общину, надо быть ближе к Богу, следовательно - идти в горы. И Алтай - это хорошо, это мудро, а местных надо простить - они люди темные, недалекие и не понимают высоких духовных устремлений. Витька высказался в том духе, что ребята правильные, "борются", и надо с них "собрать информацию". Наташа их невнимательно послушала, а потом сказала отсутствующим голосом:

- Надо с ними подробнее поговорить - как туда попасть. Я очень хочу съездить на Алтай. Там очень интересно.

Внезапно Алекс оторвался от кружки с горячим чаем и изрек своим обычным полу-саркастическим тоном:

- У них там, в этой группе - зомби натуральный.