О его руководстве Генштабом мы отметили, отметили и о его отношение к «серой шинели», а теперь приведем несколько примеров о его непосредственном руководстве фронтами. В Битве за Москву Рокоссовский попросил позволения у Жукова отвести свою армию к реке Истра, чем укрепит оборону за счет реки и Истринского водохранилища. Жуков отказал в отходе. Однако Рокоссовский принял такое решение, вероятно, не без ведома Сталина. Жуков узнав, скомандовал: «Командую фронтом я» и запретил отход. В результате немецкого наступления армия была сбита с позиций. И только благодаря полку Симоняка, враг не прорвался к Москве, а армия закрепилась на Истринском рубеже.
Во время боев под Вязьмой 33 армия Михаила Федоровича Егорова попала в феврале 1942 в окружение. Понеся огромные потери, без боеприпасов и пищи, Егоров просил командующего фронтом на самостоятельный прорыв. Но Жуков отказал. Тогда Егоров вышел на связь со Сталиным, от которого получил разрешение на прорыв. Но, время было упущено, сил и боеприпасов катастрофически не хватало, и прорыв не удался. Сталин отправил за Егоровым самолет. Но тот отказался оставить свою армию. Будучи раненым, во избежание пленения он застрелился. Также поступили офицеры его штаба.
Пораженный мужеством генерала Егорова, немецкий полковник приказал похоронить его с воинскими почестями. (Хотя может и лжет, так как, сообщение это он сделал, будучи пленен в Сталинграде).
Не хочется приводить досконально события на Тоцком полигоне, при испытании первой советской атомной бомбы, которыми руководил товарищ Жуков, о чем писалось и так довольно много, обвиняя в бесчеловечности ту власть. (К сведению, в США при подобных испытаниях подопытным военным и гражданским не выдавалось вообще средств какой-то защиты. А на испытания ядерного оружия в атмосфере, любопытным и желающим продавались билеты. Т.е. и на облучении своих граждан «цивилизованные» американцы делали «бабки»).
Почему подробно о Г.К.Жукове? Все дело в том, что, несмотря на то, что все это в прошлом, слишком много подается фальшивок из нашей истории, с определенной целью. Кого-то, «упаковывают» в мифические легенды, – делая из обыкновенного, талантливого человека – кумира. А кого-то, забыв про стыд и совесть, раздевают донага, а то и «взламывают гробы», чтобы покопаться в тлене, и т.д. Т.е. подняв кого-то на заоблачную, не заслуженную «высоту», последующим низвержением, демшиза вносит сумятицу в умы народа, сеет неверие своим кумирам, принося ущербность своей нации и своему Отечеству. Все спланировано за бугром, вспомните речь А.Даллеса.
Поэтому хочется, чтобы люди осознали и поняли, что все мы почти одинаковы, мы все одной крови, произошли от одного пра, пра, отца, и у всех нас присутствует и добрая и злая половины. Только одни, своим служением долгу, людям, Богу делают добро, другие, в гордыне своей, возвеличивают даже себя в себе, и допускают отступления во всем: морали, этике, отношениях и т.д. Сталинское окружение, элита общества и подобные им творили не только «кумиров», как божества, но и «кумира» в себе.
Таким образом, можно представить, что сталинское окружение было не только «овны», как их сейчас представляют (как и Жуков), а как у любого правителя – «волки», большинство из которых блудили и, как и сейчас, блудят в «овчарне» – в «овечьей шкуре», потихоньку «задирая» свои жертвы. Наше время недалеко ушло от того. А кое в чем, в «задирании» преуспели. Такова человечья природа.
Отступление 9. О религии.
Масса обвинений, в адрес Сталина, полилось, как вода из грязного ушата, от разных там «демократов», «либералов», работников культа и т.д. Толи в результате забывчивости, а может быть, и сознательно, скрывая свои сокровенные желания, прикрываясь сражением одни за «истинно» православные, другие за «истинно» культурные ценности.
Для этого приведем полностью целый абзац из названной книги В.Успенского. «К гонениям, которые обрушились на православную церковь сразу после Октябрьской революции, Сталин отношения не имел. Кому-то другому очень важно было уничтожить духовный источник, тысячу лет, питавший народные массы, кому-то другому понадобилось перевести известное утверждение «религия – опиум народа», как «религия – опиум для народа. А это далеко не одно и то же».