Кроме указанного, следует отметить и то, что многие представители «интеллигенции» тех времен, сами принимали непосредственное участиев разрушениях и разбоях, и на религиозной почве. Достаточно напомнить о том, кто дал заключение о ненужности храма Христа Спасителя. Также следует обратить внимание на «Альбум», что бы понять, что «хозяевами» России в те лихие времена были в основном троцкисты, причислившие себя к большевикам (вспомним, что Троцкий только в июле 17-го перешел в большевики) и либералы, и эсеры, и кадеты, монархисты и прочие «исты». Было и незначительное количество истинных православных, радениями и стараниями которых, отстаивались морально-этические принципы государства, церкви и т.д.
Существенным в жизнедеятельности различных государств, как и в большинстве семей, не исключая и их руководителей, является то, что заглавную роль ведет женская половина – выполняя функции «шеи», которая вертит головой куда захочет. (Возьмем хотя бы Горби и Раису Максимовну). История свидетельствует, что судьбы отдельных государств решались и в постели толи любовников, толи супругов. Вспомним Мату Харри, Ольгу Чехову – звезду немецкого кино, встречавшую тет, а тет с самим Гитлером. Далее – Наполеоновскую Жозефину, цариц Российских игравших «немецкую партию». Марию Темрюковну (жена Ивана Грозного, после смерти Анастасии), которая «нашептала» царю – учредить опричнину. Не следует сбрасывать со счетов и библейские истории. Так, дочь Иродиады, «по наущению матери своей», потребовала голову Иоанна Крестителя; вспомним Далилу и Самсона, Есфирь и Мордыхая и т д.
«Женский вопрос» сложный и интересный, и возможно «информацию к размышлению» мы почерпнем у того же В.Успенского, составив свой «список», но уже состоящий из противоположенного пола. Так, женой Кедрова была Ревека Пластинина; вторая жена Бухарина – Эсфирь Гуревич; у Александра Сванидзе – брата первой жены Сталина – жена выросла «в богатой еврейской семье». Жена Ежова – Евгения Соломоновна, будучи любовницей Исаака Бебеля, создала притон и приют для троцкистов – покончила с собой. Жена Калинина – Лорберг; у Кирова жена – Мария (Матильда) Львовна Маркус; у Молотова – Жемчужина, у Ворошилова – Екатерина Давыдовна; у Куйбышева – Евгения Коган; у Андреева – Дора Моисеевна. Второй женой сына Сталина Якова стала танцовщица Юлия Исааковна Мельцер. «Этот брак встревожил Сталина, вызвал гнев, сомнение и подозрение. Почему красивая женщина, имея благополучную семью, стала женой щуплого, мешковатого Якова». Именно она, а не Яков, был инициатором этого брака.
Естественно, такое супружество оказало большое влияние на формирование определенных положительных черт и качеств советских руководителей. Не грех вспомнить и республики Средней Азии? Возможно и Кавказа. Там также у многих руководителей республик жены были и есть, как сейчас принято говорить – русскоязычные. На все эти вопросы мы вряд ли получим соответствующие ответы, если их получим, вообще. Остается только – размышлять и искренне восхищаться женской мудростью.
Церковные деятели, не отличаясь в последовательности и искренности своих убеждений, порой противоречат, до склок, самим себе и своей братии. Они слишком болезненно реагируют на, якобы посягательства на устои церкви, что видно из нашумевшего «Обращении клириков, монашествующих и мирян Анадырско-Чукотской епархии во главе с Преосвященным епископом Диомидом». В обращении были отмечены непозволительные действия современных руководителей церкви. Церковные иерархи, в свою очередь, стали обвинять «активных и плодотворных деятелей церкви, священников-мессионеров Даниила Сысоева и Дионисия Поздняева» в том, что они: «До широких кругов верующих стремятся донести следующий посыл: в Русской Церкви все плохо и неправильно, безблагодатно, неспасительно, и виновато в этом, конечно священноначалие…», в том, что «они оставили погибать русский народ ради проповеди черной неруси»,…«отняли пищу у детей и бросили псам»… «Редакторы журнала «Первый и последний» заявили, что прекращают общение с Московским Патриархатом…Поводом для разрыва, по их мнению, послужило «христоотступничество и приверженность ересям высшей иерархии». Так, что не я единый православный имею особое мнение, а сам Преосвященный владыко, многие клирики и даже редколлегия православного журнала.