Вихри враждебные веют над нами…

               Следует подчеркнуть, что имущественные взаимоотношения правителей церкви, даже внутри самой,  как строились в прежние времена, так и остались поныне. Так, в  дневнике протоирея М.С. Елабужского (Удмурдия) была сделана запись следующего содержания: «4 февраля, среда. Сегодня послал жалобу в Ижевсий НКФ об излишнем в 500 руб. налоге на меня в 1936г. и таком же на 1937г. Писал я о сем и в канцелярию Московского митрополита, прося содействия. Но и канцелярия Блаженнейшего пребывает в блаженно-обломовском покое. А вот о сборе средств на свое содержание она очень беспокоится». (Коммерсант  Власть 06.02.2012). Кто устраивал поборы на собственную благость?

                Такие деяния наводят на раздумья о фактах богоборчества имевших место в РПЦ. Кстати, богоборцем был назван Иаков названный за этот подвиг Израилем, т.е. – боровшийся с Богом. На какой «подвиг» намекали церковники, обвиняя большевиков в богоборчестве (воздав им славу Иакова?), – не знаю. А оно действительно было, кроме самого раскола в церкви (правой бывает только одна сторона), были и отречениях от веры, демонстративном отказе от рясы, а затем, как следствие, и  запустение храмов, монастырей. Что-то не приходят на память такая «компания» в Сибири, где церковники не совсем заигрались в  игры (политические и светские). Все, в основном, богоборческие мероприятия пришлись на Европейскую часть России. Вспоминаются и такие  «игры», когда христиане (православные и католики), мусульмане (не знаю как иудеи) захватив (любым путем) объект культа, тут же переделывали его под, «свою» религию, службы и обряды, «своего» бога. Напомню стих, о сносе памятника И.В.Сталину и устройстве на его основании памятника Т.Г.Шевченко: «Хлопци, хлопци, шож вы наробылы, на грузиньску с..ку хохла посадылы». Похожее «робылы» и служители культа.

         Мы вспоминали о жертвах понесенных староверами. Ну, это в прошлом, а в настоящем церковники, как и все «цивилизованные» рванулись к «возврату утраченных ценностей». Кроме того, что ими передано государством, от которого они отделены законом, подкрадываются уже и к музейным ценностям, требуя передачи  в их ведение музеев, естественно с их ценностями.

         Так, 7 января 2010г. «широким царским жестом, до всякого закона, Путин передал РПЦ МП весь комплекс Новодевичьего монастыря в Москве, откуда спешно пришлось выселять филиал исторического музея». Далее, как в сказке – страшнее: «В начале 90-х СМИ часто писали о судьбе двух келейных икон преподобного Сергия Радонежского (а это, между прочим, ХIV век), которые Сергиево-Посадский музей в качестве жеста доброй воли передал Троице-Сергиевой лавре. С тех пор икон никто не видел, судьба их доподлинно не известна. Или более свежая история – с Торопецкой иконой Божией Матери ХII века. Полтора года назад, вопреки практически единодушному мнению коллектива Русского музея в Санкт-Петербурге, публиковавшего сотни писем протеста, ее «выдали на временное экспонирование в храм элитного коттеджного поселка «Княжье озеро» под Москвой. Выдали на год, недавно срок продлили еще на год, повторять процедуру можно до бесконечности.     Валам, Ипатьевский монастырь в Костроме, Покровский монастырь в Суздале, Тобольский Кремль…Перечень ценнейших архитектурных памятников России, откуда «церковники изгнали музейщиков», можно продолжить до бесконечности…Архимандрит о. Порфирий (Шутов) подписал сам с собою акты о передаче 159 объектов  собственности Соловецкого историко-архитектурного музея-заповедника, монастырю» («Новая газета». 04.07.2011). А вот большевики, вскрыв могилу с мощами Сергия Радонежского, мощи передали в музей на всеобщее обозрение, как реликвию и не только не уничтожили, а не «толкнули» за границу. Хотя ценность – бесценная!

         У попов губа – не дура. Они, каким-то особым «откровением», чутьем не свойственным обычным человецем, поняли выгоды рыночной экономики. Восхваляя ее, пришли к торгашеству, считая это не только возможным, но и нужным, в целях привнесения в сознание молодежи религиозных «ценностей». Началась торговля в церковных лавках «мирскими забавами». В церковной лавке на Казанском вокзале Москвы продавались украшения, гарантированно, что все они «освещенные церковью». (Почему, «освятил» какой-то поп, а преподносится от имени всей Церкви?). Но более всего меня восхитило – «масло, настоянное на мощах святого  Тихона Задонского». («Пипл» – «хавай». И «хавает»).