Отец Смирнов, в ответах на вопросы телезрителей (ТВ «Союз») отвечал, что иконами торговать церкви нельзя. Но, церковь занимается не торговлей, а меной. Вырулил батюшка, только он забыл всеобщее значение мены, а она предполагает обмен имущества на имущество, а не на деньги. И не какая это не мена – лукавит святой отче, ведь на ценности установлена конкретная цена. И ни один поп не «обменял» такую ценность на не устраивающего его цену. Рассуждая как о. Смирнов, можно все, любые действия оправдать. Так, убийство – это не убийство, а избавление от язычников (нечисти). Разбой и грабеж – поделись с ближним, прелюбодейство – любовь к ближнему, гомосексуализм и прочая мерзость – любовью к страдальцам и т.д.
. Сам Патриарх. Всея Руси дал дозвол на торгашества, в частности – футболками, греша против Христа, Который разогнал торговцев, находившихся в Храме – «И сказал, продающим голубей: возьмите это от сюда, и дома Отца Моего не делайте домом торговли». (Евангелие от Иоанна, Гл. 2:16). Да что говорить, если вспомнить о том кто недавно спаивал Россию, кто имел лицензию на беспошлинный ввоз в Россию алкогольной продукции «Рояль». (Прошу не путать с музыкальным инструментом). А публично (ТВ «Союз», 07.10.2012) выступают за трезвый образ жизни: «Алкоголь – это яд», «похмелье – та же пьянка», «запой – это бес вошел в человека». А ссылки на то, что Христос и апостолы пили вино, то объяснил тем, что люди того времени, как бы, знали культуру пития и не напивались до состояния алкогольного опьянения. Отец святой, а до какого состояния был доведен Валтасар, и то «общество», не возмутившееся, и воспринявшее как должное, усекновение главы Иоанна Крестителя? И почему первым чудом Иисуса Христа было превращение обыкновенной воды в вино. (Первое Чудо Божье! – превращение воды в вино, но уже после того, как его изрядно (все) было выпито!). И главное – такая пропаганда, как-то звучит не убедительно, она ведется на уровне средневекового понимания мира «человеком разумным».
Такими деяниями «апостолов» от горбачевской перестройки и ельцинско-гайдаровского рынка, возможно, в недалеком будущем, при храмах, будут Высочайшим позволением открыты и сексшопы, под маркой бдения целомудрия. Но благо дело – начало. Уже введены в храмах прейскуранты на церковные таинства и товары. На такой упрек церковный иерарх 26.06.2011 на ТВ ответил, что это «пережитки советского периода». Тоже молодец, вернул загогулину, а в мыслях его – земная истина: лучше «бабки» загребать, чем молитвы читать. Следует напомнить и «пережитки» царского периода «от Буровского», который пишет, что «В православных землях Белой и Малой Руси евреи-арендаторы берут в аренду и православные храмы».
Уже который раз мы говорим, что в истории все повторяется. Повторяется и вышесказанное. Так, еще Михайло Ломоносов обвинял церковное начальство в смертоносной борьбе со староверами и за их имущество. Цитирую: «Священник, «любезный брат», имеет от императора позволение на беспошлинную бородатость. Он-то и выведен в его сатире «Гимн бороде» «безголовый с бородой», который присваивает себе имущество староверов после их самосожжения».
Свой инквизиторский дух показал с экрана ТВ, да и не единожды, Всеволод Чаплин. Так, в начале ТВ передачи «Дети греха» (15.10.2011) он заявил, что «нравственность должна насаждаться насилием», (с чем можно согласиться) так как человек грешен якобы от рождения. Ему попробовала «сопротивляться» молодая девушка – дочь дьякона, бывшая монашка. Она не в силах была отказаться от светских привычек (дискотеки, джинсов и т.д.). Тогда же возразила Чаплину и А.Арбатова заявив, вполне справедливо, что «Церковь больна, как и все общество, только не хочет в этом признаться». А речь же на ТВ как раз шла о поразительной потере молодежью нравственности. В качестве примера был приведен факт демонстрации в одном из клубов школьниками секса (да еще извращенного), который был выдан в Интернет. На прозвучавшее негодование о подобных мерзостях, молодой человек отвечал, что все это нормально. На той ТВ передаче был сделан вывод, что молодое поколение – это потерянное поколение. Но у нас речь идет не о поколении, а о позиции, иерархов церкви.