Вихри враждебные веют над нами…

                В январе 1918 года,  следуя примеру самой «демократичной» страны в мире США, принявшей в 1789г. решение об отделении церкви от государства,  церковь освободили от контроля государства, представив ей, полную свободу, в рамках ее предназначения. За «осуществление декрета», засучив рукава, принялись сотрудники пятого отдела Наркомюста, среди которых не было ни одного православного! Не об отделении церкви от государства пеклись подвижники этого отдела, который по справедливости называли Ликвидационным. Они действительно ликвидировали все и вся, что связано было с православной верой: монастыри, храмы, памятники, священнослужителей. Трудно сказать, сколько всего было расстреляно, зарублено саблями, замучено в тюрьмах протоиреев, митрополитов, священников. Так действовал Наркомюст. А Нарком справедливости –  конкретным исполнителем антихристианской миссии из «Альбума», в те  времена был также не православный, – Штайнберк .         

               19.04.2012 в передаче Соловьева «Исторический процесс», на котором был рассмотрен вопрос: «Церковь и власть», уже упомянутый нами Венидиктов, скромно молвил, что он – не  православный, дав понять: нечего путать меня, «избранного» с какими-то там православными. Так какого хрена ты, суешься публично обсуждать не твоего «племени» проблемы. Скорее всего,  властные структуры,  эту бардель поддерживают. Обратимся, мысленно, к ранее написанному. И, если бы публично на Российском ТВ началось обсуждение иудаизма, его патриархов (Авраама, Иакова, Исаака, Моисея и др.), а также нынешних вдохновителей и руководителей их религии, то малым бы  (обсуждением) это не закончилось. Начались бы, как уже почти что свершившееся – православные «погромы», убийства священников, пляски в храме, удушение святынь православных поборами и др. «обсуждения». А в истории почти  такое  уже «проходили», только, как принято считать – наоборот, а многие историки считают, что – взаимно.

               Сталин же со второй половины тридцатых годов (когда отвоевал часть власти) делал все попытки остановить  разрушения, были приняты меры по сохранению памятников, начались реставрационные работы. (Кстати в части икон, то ценность материальную, они приобрели уже при советской власти, когда началась их реставрация, освобождая от вековых наслоений пыли,  красок, копоти и т. д., воссоздавая первозданный вид). Были и «комсомольское Рождество» и «Комсомольская пасха». Были и религиозно пасхальные стихи, посвященные Марксу. (ТВ «365» 18.11.2012).

               Патриарх Тихон (Белавин Василий Иванович), отсидев на «курорте» Соловки некоторое время, раскаявшись, в своих заблуждениях, призвал верующих к сотрудничеству с Советской властью. На допросе он подтвердил, что не имеет претензий к Советской власти, не призывает к ее свержению, так как «всякая власть от Бога». (Похожее «сотрудничество» с властью уже было, но ранее, когда православный Святейший синод признал Временное правительство, что сванидзевцы преподнесли как акт предательства царя –  божьего помазника). Но им, с задурманенными религиозным «опиумом» мозгами, не понять того, что Святейший синод это – один из высших  государственных и церковных органов власти в России с 1721 по 1917гг. И он (Синод) принял государственное решение – начал сотрудничество с  государственной властью, которая, как проповедовал апостол Павел, и другие святые подвижники – дана от Бога.

               Сейчас много толкований, в том числе и сванидзевцами, о том, что  такое заявление Тихон сделал  по принуждению и под давлением обстоятельств. Но, скорее всего они «темнят», так как нельзя заставить глубоко верующего, почти святого, стоящего на пороге в мир иной (именно в рай), в корне изменить свое видение бытия, и, следуя «обстоятельствам», попасть в ад. В этом можно глубоко ошибаться, а если я не прав, то в таком случае никакой он не святой и даже не верующий. Т.е. он сам допустил большую ошибку, сам ее и исправил. Если это действительно так, то правильно, что его, простого смертного, священника, облеченного высшей церковной властью, осознавшего пагубность своих  прежних воззрений на советскую власть, Церковь причислила к лику святых.

               Напрашивается вопрос, а где же были, и каково отношение к религии было у остальных членов, самого интеллигентного правительства Европы, интеллектуалов-либералов и прочей демократии? И где была творческая и разная такая другая интеллигенция?  А служители культа? Ответ. Всех все устраивало, поэтому, если что-то и было, то – замалчивали. Многие из попов во времена «наступления» на православие,  да и по разным другим причинам сами снимали с себя рясы и отрекались от бога.  Да, и ответ на этот вопрос, в какой-то степени, возможно, получить, если мы пройдемся по списку членов правительства, из «Альбума».