— Это точно… Мария Чешихина. Это точно случилось… на память Исаакия Далматского. По священству скажу, в. в., это точно было. Я сам и лягуш видел… велел их в бане сожечь… Вот опять скажу, какой здесь народ простой. Сколько раз поучал я: благословляйтесь, когда пьете и едите… и на чашах, из которых пием… так нет! Напилась, глупая, из болота, не осенясь крестом. Я говорил ей, да запирается: я, говорит, перекрестилась. Да меня не обманешь. Однако, господа почтенные, нельзя с них за это и взыскивать: народ простой. Вон у меня и пономарь тоже вздумал было вольнодумствовать. Я говорю, что бывает от этого, и пример привел: у нас на родине этак-то одна девица змею выкинула… Так не верит: давайте, говорит, хоть целое ведро болотной воды, не благословясь, при вас высосу, — а ничего не будет… разве вырвет. Однако я пригрозил: отцу благочинному, говорю, донесу на тебя, так он и язык прикусил. У нас отец благочинный — строгий: он не то, что воду, так и вино пить претит, а паче не в меру и не во благовремении.
— Да он сам пьет, — вмешался становой, — да еще как!
— Это точно, в. б., — ответил батюшка, немного приподнимаясь, — пьет, да не так, как другие грешные… наш брат.
Вот и ныне, в феврале месяце, вызывал он нас со старостой к себе с книгами. Я, говорит, сами видите, пью, да не так: я воздержание знаю. По священству скажу, говорит, отец, что с тех пор, как во иерея рукоположен, не осквернил уст ни словом непотребным, ни козлогласованием бесовским. Другой, говорит, примет малую толику, да и пошел: «Посеяли девки лен!» А по-моему не так, говорит: пой хвалебную!.. Все одно веселие, да не то. Или к боли позовут, говорит… я во всякое время готов: и с трудом, а требу исполню. Я хоть целый штоф выпью, а от дела не прочь… не ленив. Как бы все так пили, так я б и рукой махнул… Вот за это-то я и получил… Тут отец благочинный показал на камилавку.
Мы кончили чай, а обед уж был наготове. — Отец Ликарион отказался от трапезы, так как она была скоромная, и ушел, пообещавшись явиться по первому требованию. — Мы сели за стол. Вот входит моя знакомая девочка. Мне пришло на мысль, что сахар ей понравился.
— Как тебя зовут, девочка?
— А как? Анюткой… известно.
— Хочешь еще сахару?
— Нет, — ответила девочка нерешительно.
— Да подойди сюда.
Девочка подошла.
— Вот, возьми, — сказал я ей, подавая кусок сахару.
Протянув ручонку и посмотрев в блюдо, из которого мы ели, она сказала:
— А как ты не лешак, так почто по постным дням молочное ешь?
— Мне батюшка позволил.
— А врешь! Смотри, как за язык-от на том свете повесят.
— А тебе жаль меня будет?
— А таковский…
— Да ведь ты сама сейчас сахар ела; а он тоже молочный: видишь, белый… из молока делается…
— А мне что? Мне еще семи годов нет: мне и до обедни о праздниках дают…
— Ну, так прощай.
— Нет.
— А не уйдешь, так я тебя за лекаря замуж выдам… Девочка стала пятиться, потихоньку отворила дверь — и удрала.
Мы кончили обед. — Доктор предложил нам со становым дать ему вопросы, на которые он должен будет отвечать. Мы редактировали вопросы так:
1) Отчего последовала смерть младенца?
2) Убитый, и если убитый, то каким образом, брошен он в колодезь; или же живой?
3) Живой или мертвый он родился?
4) Если живой, то сколько времени прошло между рожденьем его и смертию?
5) Сколько времени прошло, приблизительно, со времени его смерти?
Доктор вскрыл труп, и прежде, чем написал протокол вскрытия и свидетельство, словесно сообщил мне свои выводы в таком виде:
Ребенок вполне развит и родился живой.
По всей вероятности, он умер вслед за рождением.
Смерть последовала от задушения; но задохся ли он в колодце, или задушен ранее, чем брошен туда, определить невозможно.
Умер он приблизительно не более двух и не менее одной недели назад.
Заранее зная содержание медицинского свидетельства и полицейского дознания, я, не ожидая, пока то и другое будут облечены в форму, приступил к следствию, которое начал повальным допросом всей крошечной волости; и прежде всех спросил местную повивальную бабку и хозяина колодца, в котором найден труп. Первая сказала, что в последнее время, если она и принимала детей, то все они живы; за советами к ней никто не обращался; женщин и девиц, которые бы разрешились без нее, она не знает; кроме нее, никто в волости повивальным искусством не занимается; хотя и были признаки беременности у Марьи Чешихиной, но оказалось, что это от лягушек. Хозяин колодца показал, что кто сделал над ним такую издевку — он не знает; в его же семействе, кроме жены, которая и до сих пор беременна, взрослых женщин нет. Показания всех остальных обыскных людей были сходны до самых мелких подробностей.
— Ну, как ты думаешь, чей это ребенок?
— А Господь его ведает, в. б. У нас некому; разве из другой волости кто.
— Да кто же пойдет к вам такую даль с этакой ношей?
— Уж мы сами ума не приложим, в. б.
— Да ведь вон говорят же, что у Марьи Чешихиной был большой живот, да вдруг опал?
— Врали это, точно. Поначалу на Сеньку Буторича ляпали… будто с ним; а после враки и вышли… понапрасну бедную девку бесчестили: это в ней лягуши завелись.
— Как так?