Читаем Вирши полностью

<p><strong>ПЛАЧЬ ДЕСЯТЫЙ ВСЕХ НИЩИХ, ВДОВИЦ И СИРЫХ</strong></p>Глас паче грома велий сотворися,велие древо в мире попадися.Земля стрясеся, вси ужасни быша,егда то древо в падежи узреша.О коль велико сие древо бяше,верхом си само небо достизаше,Ветви еговы во все Государстворазширяхуся, корень — во все царство.Листвие злачно, пребогаты плоди,ими же нищих питахуся роди.И в сени его любо почиваху,иже от трудов преизиемогаху.Паче угодно бедным древом наше,неже дуб зверем его же видяше.Навходоносор царь во видении,Богом будущих чрез сон явлении[432].Толь высокое благое и краснодрево посече люта смерть напрасно.Посече, рекше, Марию-царицу,сирых, вдов, нищих, всех питателницу.Ее щедроты вся ны насыщаху,алчбу и жажду выну утоляху.Своя трапезу нищим представляше,нагим одежды сама готовяше.Увы нам ныне уже пострадахом,юже за матерь родну познавахом.Днесь обнищахом, ныне осирехом:умре нам мати — в ней же вся имехом.Что днес сотворим, како будем жити,когда возможем без плача пребыти?Вси ся вдовицы над гроб соберите,нищия купно с сирыми слезите.Милостив Господь может услышати,вопль наш и слезы Петра нам послати.Да нам Тавифу от гроба воставит[433],егда одежды ея коиждо явит.Может Илию к вдовицам послати,не да сын встанет, но всех нищих мати.И Елиссея чюднаго пророка[434]да воскресит всех матерь, не отрока.Еще же и сам может посетитияк Аира и матерь воскресити.В Кани вдовицы плача сожалися,зде над многими Христе умилися[435].Марфа, Мария суть благословены,их слезми Лазарь от гроба возбужденый.О кто нам слезы дарует толики,да призрят очи зде Христа владыки.И речет ныне: «Гряди, о Мария!» —воскресил бы ю яко и иныя.Но долго чаем сего ожидатии самем в гробех нужда впредь витати.Творим плачь убо преблагоговейный,души царици Марии спасенный.Возносим руце до Владыки неба,да ю питает от превечна хлеба.Да в своих дворех покой ей дарует,милостию си милость возмездствует.Сей долг наш буди Господа молитио покой души, дондеже нам жити <...><p><strong>ПЛАЧЬ ПЕРВЫЙ НА ДЕСЯТЬ ВСЕГО ПРАВОСЛАВНАГО ЦАРСТВИЯ РОССИЙСКАГО</strong></p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

В Ливане на войне
В Ливане на войне

Исай Авербух родился в 1943 г. в Киргизии, где семья была в эвакуации. Вырос в Одессе. Жил также в Караганде, Москве, Риге. По образованию — историк и филолог. Начинал публиковаться в газетах Одессы, Караганды, Алма-Аты в 1960–1962 гг. Далее стал приемлем лишь для Самиздата.В 1971 г. репатриировался в Израиль. Занимался исследованиями по истории российского еврейства в Иерусалимском университете, публиковал свои работы на иврите и по-английски. Пять лет вёл по «Голосу Израиля» передачу на СССР «Недельная глава Торы». В 1979–1980 гг. преподавал еврейскую историю в Италии.Был членом кибуца, учился на агрономических курсах, девять лет работал в сельском хозяйстве (1980–1989): выращивал фруктовые сады в Иудее и Самарии.Летом 1990 г. основал в Одессе первое отделение Сохнута на Украине, преподавал иврит. В качестве экскурсовода за последние десять лет провёз по Израилю около шести тысяч гостей из бывшего СССР.Служил в израильской армии, был участником Войны Йом-Кипур в 1973 г. и Ливанской войны в 1982 г.Стихи И.Авербух продолжал писать все годы, публиковался редко, но его поэма «Прощание с Россией» (1969) вошла в изданную Нью-Йоркским университетом антологию «ЕВРЕЙСКИЕ СЮЖЕТЫ В РУССКОЙ ПОЭЗИИ» (1973).Живет в Иерусалиме, в Старом городе.Эта книжка И.Авербуха — первая, но как бы внеочередная, неожиданно вызванная «злобой дня». За нею автор намерен осуществить и другие публикации — итоги многолетней работы.Isaiy Averbuch, Beit El str. 2, apt. 4, 97500, Old City, Jerusalem, Israel tel. 02-6283224. Иерусалим, 5760\2000. Бейрут, август — сентябрь, 1982, Иерусалим, 2000

Исай Авербух

Поэзия / Поэзия