Виртуальные русские и их экономические реалии

Органически продолжает критику властей и переводит эту критику в более прагматичное русло отсутствие желания сотрудничать с властями. Если государство не выполняет своих обязательств перед народом, то зачем быть законопослушным, в частности, платить налоги? Так, изрядное количество сообщений в сети оправдывает систему нелегальных выплат за труд или «серых» зарплат. Приведём одно из них: «Учитывая, что пенсии того гляди отменят, а кредит при нынешней ставке брать бессмысленно, то серая зарплата ничем не плоха. Более того, можно самостоятельно выбрать схему сбережений, чтобы затем более рационально инвестировать их… Плюс к этому для работающих граждан экономически выгоднее не пользоваться государством как посредником, а самостоятельно копить себе на пенсию, оплачивать медицину и т. д.».

В рамках исследования было выявлено очевидное отрицательное отношение общественности к феномену бедности, но к самим бедным и неимущим проявляются жалость и сопереживание. Однако, как и в общероссийских опросах, приведённых выше, растёт количество комментариев, в которых пользователи обвиняют бедных в лени, бездействии и асоциальном поведении: «Хочется поговорить о тех людях, которые попрошайничают в переходах. У меня они реально вызывают жалость, но только лишь определённая часть людей: старики, маленькие дети-беспризорники. Недавно шёл в очередной раз в подземке, сидит пацан, где-то годков 28, и клянчит мелочь. Меня это конкретно задело, я подошёл и сказал, почему ты постоянно тут клянчишь? Ты молод, ты не наркоман, даже если у тебя нету дома, ты можешь идти жить в приют для бездомных, паспорт есть, руки и здоровье есть. На что он мне сказал: „Я не хочу работать!"… Бабулям и стариками вообще я всегда дам денежку, но не таким вот лжецам и ленивым „гражданам"». Но всё-таки чаще интернет-пользователи демонстрируют понимание того, что в России в бедность может скатиться любой, и в большей степени это проблема существующей системы, а не личных качеств людей. Этим сегодня нередко пользуются мошенники, запрашивая в сети помощь у сердобольных россиян на лечение несуществующих болезней и пр.

Именно в рамках анализа темы бедности и бедных проявилась главная особенность интернет-коммуникаций – органичное сочетание описательности и прагматизма. В интернете люди прежде всего делятся своим опытом, а не дискутируют на обобщённые наукообразные темы. Они считают, что их опыт может быть интересен другим. Причём в ряде случаев этот опыт пользователь может просто сравнить с собственным или почерпнуть из него что-то полезное для себя. Людей не интересует абстрактная проблема бедности. Они готовы рассказать о том, как стали бедными, а также поделиться своим опытом выживания в условиях бедности. Часть же высказываний носит описательный характер.

«Кризис как грянул неожиданно, так половина заказчиков отвалилась. А потом вторая волна пошла – и всё, вместо хаты в центре – жизнь в области, вместо „Чиваса“ – „Столичная" В первую очередь я отказался от ресторанов. Раньше питался исключительно в них. Потом я в них только ужинал. А потом – всё, жрать только дома. Сейчас экономлю вообще на всём. Мне ничего особо не надо. На мясо денег пока хватает, слава богу, на „Столичную“ – тоже».