Читаем Вирусы сознания. Принципы и методы исцеления души и тела полностью

Мы формируем восприятия, полагаясь не только на ощущения, которые идут «вверх» к мозгу, но и на наш опыт и интуицию. Нарушения в процессе восприятия могут происходить везде, начиная с сенсорных рецепторов и кончая перцептивной интерпретацией. В каждый момент наше сознание фокусируется подобно лучу прожектора на ограниченном количестве объектов и явлений действительности. Наше сознательное внимание избирательно. То, что определяет, какие именно эманации в данный момент восприятия будут отобраны, называется тоннелем видения; его можно рассматривать как свойство сознания отбирать соответствующие эманации для обеспечения одновременного восприятия всех элементов, образующих воспринимаемый в данный момент мир. Незначительное смещение положения канала видения повлечет открытие новых полей эманации, которые обычно люди не воспринимают. Цель внутренней алхимии — развитие способности сознательно перемещать тоннель видения, чтобы выйти за пределы узких рамок обыденного восприятия. Хотя научиться перемещать тоннель видения — задача непростая, на самом деле даже самого малого его смещения оказывается достаточно, чтобы в корне изменить жизнь любого человека, его бытие, поведение и восприятие мира. Способность воспринимать эманации есть свойство живых существ, которое они продолжают совершенствовать на протяжении всей своей жизни. Это позволяет им достичь особого образа восприятия. Развивая восприятие, каждое человеческое существо вынуждено с момента рождения совершенствовать свою способность отбирать лишь часть всех доступных восприятию человека эманации с тем, чтобы практически их использовать. Без этого эманации будут восприниматься как полный хаос.

Существуют целые области нашего бытия и многообразные способности восприятия, которые забыты нами вследствие ограничений, налагаемых воспитанием в рамках современной культуры. В границах известного располагается лишь незначительная часть всех доступных нам эманации. Тем не менее в пределах этих границ мы, обычные люди, проводим всю свою жизнь — здесь находится все, что в обыденной жизни мы воспринимаем как реальность повседневного мира. Все, чем мы являемся и что мы делаем, находится в границах этой части эманации. Неизвестное — это практически бесконечная часть мироздания, которая для обычных людей остается неисследованной. Однако каждый имеет возможность перенастроить себя и начать воспринимать иные входящие в состав этой части мироздания эманации. Ощущения и восприятия человека ограничены. А это значит, что значительная часть Реальности остается вовсе недоступной восприятию. Невоспринимаемое буквально пронизывает мир, существуя в самой непосредственной близости от человека, но никак с ним не пересекаясь.

Для большинства очевидно, видеть — значит верить. Многие из нас также знают, хотя и не придают этому значения, что верить — значит видеть. Наш жизненный опыт, суждения и ожидания могут обеспечивать нас определенными стереотипами восприятия, или склонностями ума, которые значительно влияют на то, что мы видим.

Заражение данным видом вируса. Вирусы восприятия нарушают адекватность восприятия действительности. Подлинный масштаб искажений сенсорной информации невероятен. Они урезают поступающую информацию, создают блоки, клише и стереотипы. Например, воспринимая человека, мы соединяем в целое ряд изолированных восприятий: ноги, цвет волос, тембр голоса, запах кожи и т. д. и этим создаем нерасчленимую целостность. На этом этапе работы сознания определенный объем информации уничтожается вирусами или вытесняется в подсознательное. Далее, вирусы воздействуют и на оценки осмысленного сигнала и оставляют из всего комплекса собранного восприятия лишь отдельные параметры. В этом случае сложность механизма обусловлена подвижностью внимания, что, в свою очередь, непосредственно связано с изменениями мотивации. В каждый отдельный момент мы сознательно воспринимаем лишь то, что оцениваем. Из-за вирусов мы получаем информацию настолько ущербную, плоскую и искаженную, что всякий образ, построенный на ее основе, должен страдать явной и всесторонней недостаточностью. Почему же такая недостаточность ускользает от нашего внимания и, более того, кажется совершенно неочевидной в большинстве случаев? Механизм, с таким успехом скрывающий убожество нашего восприятия, «отцы» NLP Гриндер и Бэндлер назвали «галлюцинированием». «Галлюцинирование» делается явным, когда человек, исходя из собственных предубеждений, начинает приписывать людям или объектам характеристики и действия, не существующие в реальности. В таких случаях говорят: он видит то, что хочет видеть. Окружающим часто трудно понять, откуда у подобных людей столько упрямства и убежденности — нам никак не верится, что они именно галлюцинируют, т. е. воспринимают несуществующее как реальность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука