Читаем Византийская цивилизация полностью

Иностранные негоцианты

В то время, когда византийская продукция достигла многообещающего равновесия от Передней Азии до Калабрии, государство прибегло к помощи иностранных негоциантов — венецианцев, амальфи, генуэзцев, пизанцев, которые вскоре прочно обосновались на побережье Золотого Рога.

Иоанн Апамейский

Отшельник конца V в.

Иоанн Векк

Патриарх Константинополя (1275–1282 гг.), автор сочинений по теологии, ратовал за слияние церквей.

Иоанн Дамаскин

Один из самых крупных византийских теологов, занимался вопросами догматики, морали и аскетизма, комментариев и истории. Автор ряда теологических произведений под общим названием «Источник знания». Умер до 754 г.

Иоанн Златоуст

Родился в 354 г., умер в 407 г. Патриарх Константинополя, написал экзегетические гомилии, трактаты о священстве, монашестве, невинности и т. д. Один из самых почитаемых проповедников греческой церкви.

Иоанн Зонара

XII в. Великий друнгарий виглы и протасикрит. Удалился в монастырь Агиа-Гликерия на Принцевы острова. Написал всемирную хронику до 1118 г., многочисленные комментарии к сочинениям отцов церкви, соборам, каноническому праву, жизнеописаниям святых.

Иоанн Ивер

X в. Представитель богатой константинопольской семьи, удалился на Афон.

Иоанн Италик

XI в. Ученик и последователь Михаила Пселла в сфере образования, завершил отделение философии от теологии. Был осужден церковью.

Иоанн Кантакузин

Узурпатор, затем император (1347–1355 гг.), свергнутый с престола, удалился в монастырь Манганы в Константинополе, затем — на гору Афон и принял имя Иоасаф. Автор хроники 1320–1356 гг., в которой он восхваляет самого себя; это длинный парафраз из «Нравоучения Никомаху» Аристотеля и многих теологических рассказов. Умер в 1383 г.

Иоанн Каппадокийский

Министр при Юстиниане (527–565 гг.).

Иоанн Киннам

XII в. Описал правление Иоанна Комнина (1118–1143 гг.) и Мануила — до 1176 г.

Иоанн Ксифипин

Патриарх (1064–1075 гг.), ученик Иоанна Мавропода в Константинополе, был назначен номофилаксом (хранитель закона) с момента создания должности в 1045 г. и директором новой школы права, а потом патриархом. Знаток церковного права, экклезиологии и духовности аскетизма, автор множества гомилий.

Иоанн Лествичник

VI в. Написал учебник по монашеской мистике — «Лестницу», которая имела огромный успех.

Иоанн Лид

Родился в 490 г. Чиновник, опасавшийся всего — от префектуры до претории. Написал сочинение о древнем римском календаре и еще одно — о небесных знаках и римских магистратурах.

Иоанн Мавропод

XI в. Епископ Евхаита, пришел в Константинополь из Пафлагонии, открыл школу, где, благодаря своим энциклопедическим знаниям, стал лучшим. Его учениками были Михаил Пселл, Константин Лихуд, Иоанн Ксифилин из Трапезунда.

Иоанн Малала

На народном языке написал в VI в. всемирную хронику, доведя историю до 563 г.

Иоанн Мосх

VII в. Монах Иерусалимской пустыни в Египте, Синайского полуострова, Кипра, Самоса и Антиохии. После взятия Иерусалима в 614 г. персами уехал в Рим. Его «Луг духовный» включает в себя более трехсот великолепных поучительных историй о жизни аскетов.

Иоанн Скилица

XI в. Чиновник, автор хроники от восшествия на престол Михаила I до правления Никифора Вотаниата, начало его было переписано Георгием Кедрином.

Иоанн Эрмингар

Протоспафарий, крупный собственник в Италии при норманнах в XI в.

Иоанн Филопон

VI в. Профессор в университете Александрии, философ, сторонник Аристотеля (352–353 гг.), написал трактат об астролябии.

Иосиф Вриенний

Родился в Мистре, критский монах, вступил в Студийский монастырь в 1396 г., стал членом императорского совета и официальным предсказателем при дворе. Отказавшись от дискуссии с латинянами, на чем настаивал Иоанн VIII, он удалился на Крит.

Иосиф Генесий

В эпоху Константина Багрянородного написал хронику правления Льва V, Михаила II, Феофила, Михаила III и Василия I (867–886 гг.).

Иосиф Гимнограф

Покинул родную Сицилию перед вторжением арабов, стал иеромонахом в Константинополе и прославился как редактор религиозной поэзии. Умер примерно в 880 г.

Иосиф Террас

XI в. Протоспафарий, судья города Стило на восточном побережье норманнской Калабрии.

Ираклий

Император (610–641 гг.). Один из двух легендарных греческих императоров (наряду с Василием I), так как он разбил персов — традиционного врага и вернул Истинный Крест в Иерусалим.

Исавры

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология