Читаем Византийская цивилизация полностью

XIV в. Крупный логофет при Андронике II (1282–1328 гг.), энциклопедист, философ-гуманист, занимавшийся изучением математики и астрономии, очищенной от астрологии.

Феодор Продром

Поэт-сатирик, писавший в XII в. на простонародном языке.

Феодор Чтец

VI в. Священник Святой Софии в Константинополе, собрал истории Сократа, Созомена и Теодорита.

Феодорит Киррский

V в. Автор истории церкви с 325 по 428 гг.

Феодосий Мелитенский

XI в. Автор всемирной хроники, от которой сохранились отдельные фрагменты до 948 г.

Феофилакт

Архиепископ Болгарии, один из лучших теологов XI в., автор обширной переписки.

Феофилакт Симокатта

VI в. Описал правление Маврикия (582–602 гг.).

Феофан Исповедник

Выходец из богатой семьи, удалился в монастырь, который сам создал около Сигрины. По просьбе своего друга Георгия Синкела он продолжил анналы, написанные им до времен Диоклетиана, и довел их до падения императора Михаила I Рангаве (813 г.). Враждебно относился к политике иконоборчества Льва V и был сослан на остров Самофракию, где и умер примерно в 817 г.

Фессалоника

Крупный македонский город в глубине залива с таким же названием. По своему географическому положению, количеству жителей, мощи крепостных стен, развитию сельского хозяйства и ремесла всегда оставался вторым городом империи, начиная с захвата Антиохии и Александрии арабами. Атакованный славянами, которые поселились в его окрестностях и в VII в. смешались с его жителями, а потом арабами, болгарами, норманнами, город стал центром королевства латинян, потом деспотата и вошел в состав империи в 1246 г. В следующем веке город оставался центром социально-религиозного брожения.

Филипп Сид

Из Памфилии. В первой половине V в. опубликовал «Христианскую историю», которая освещала события от сотворения мира до примерно 426 г.

Философ

Кроме основного значения слова, которое применялось по отношению к Платону или Аристотелю, слово обозначало и выдающихся учеников, а потом «настоящим философом» в основном называли монаха или аскета. В этом случае две культуры четко противопоставлены.

Филосторг

V в. Автор истории церкви с 300 по 425 гг.

Филопатрий

Сатирик XII в.

Фома Славянин

Организовал мятеж в Передней Азии против императорской власти и был коронован как император патриархом Антиохии, место пребывания которого было на территории арабов. В 821 г. осадил Константинополь, но потерпел поражение из-за появления хана болгар Омортага. Это был конец народного восстания, которое опиралось на этнические, религиозные и социальные противоречия.

Фома Магистр

Секретарь и советник Андроника II (1282–1328 гг.), принадлежал к литературному кружку Феодора Метохита и Никифора Григоры. Написал школьные работы по лексикографии, филологии и риторике.

Фотий

Патриарх (858–867 гг., 877–886 гг.), эрудит и человек действия, приверженец античной культуры, один из великих людей византийского мира. Написал собрание заметок для чтения, словарь, собрание сентенций. Оказал большое влияние на кодификацию, так и не законченную, канонического права.

Фрески

Мозаики для бедных, изображали согласно установленному порядку основные темы Писания, также представляли почитаемых святых. В церквях ими покрывали стены, своды и купола.

Х

Хазары

«В VI в. хазары формируют группу гуннского происхождения, кочевавшую между северным Дагестаном и дельтой Волги» (J. Sorlin). В VII в., после стычек между различными тюркскими народами, появляется независимое Хазарское ханство, влияние которого распространилось до Крыма, затрагивая и византийские владения. После периода враждебного отношения хазары в VIII в. становятся союзниками империи, и между ней и халифатом устанавливаются дипломатические и политические отношения. До конца X в. хазары — союзники Византии против арабов. В X в., однако, владениям хазар начинает угрожать другой народ — русские. Под предводительством киевского князя Святослава была разграблена столица Итиль — богатый торговый центр халифата в IX и X вв. В конце XII в. в источниках больше нет упоминаний о хазарах.

Хамданиды

Арабская династия, правившая в Месопотамии и Северной Сирии с 905 по 1004 гг.

Хартофилакс

Правая рука епископа не столько в вопросах правления, сколько в юридических вопросах. В патриархате он носит титул главного хартофилакса.

Хартулярии

Чиновники, ответственные за ведение текущей записи в различных ведомствах: центральной финансовой службе (genikon), почтовом и дорожном ведомствах (dromos), казне (sakellion), армии (stratiotikon), тюрьмах (numera), конюшнях (optimatoi), фемах.

Хлеб

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология