Читаем Византийская цивилизация полностью

После победы над аварами при императоре Ираклии сербы вместе с хорватами пришли с Карпат и заняли юго-западную часть византийской территории. Обращенные в православие в IX в., разбитые болгарами под предводительством Симеона, возрожденные при князе Чеславе, который стал сувереном Византии, сербские страны стали постоянным источником беспокойства. В XI и XII вв. византийские императоры воевали с жупаном (от zupa — «страна») Рашка, который, опираясь на венгров, стал угрожать империи. В конце XII в. жупан Стефан Неманя публично заявил о своей покорности Византии, но смирение длилось недолго, так как несколько лет спустя Немани добился независимости своей страны, расширив ее на юге и севере за счет империи. Разбитый при Мораве в 1190 г., великий жупан был вынужден вернуть захваченные земли. Мирный договор, скрепленный браком, примирил две страны. В начале XIII в. внутренняя борьба, во время которой законный наследник Немани сумел вернуть свой трон только благодаря болгарскому вторжению, позволила проникнуть в Сербию римскому влиянию. Но сербское продвижение на юг закончилось контрвыступлением Византии, а новый мир был скреплен браком короля Милутина с внучкой императора. Милутин сохранил часть захваченных земель на правах владения. Этот союз также способствовал усилению культурного влияния Византии в Сербии. Император Андроник II даже пришел на помощь Милутину в его борьбе с братом Драгутином. Продвижение сербов на юг активизировалось при короле Душане (1331–1355 гг.), который, захватив всю Македонию, был торжественно коронован как император «сербов и греков». Он распространил свою власть до самой Фессалии. Сербский император практически удвоил свою империю, значительная часть которой приходилась на греческие регионы. Во время конфликта между законным императором Иоанном V Палеологом и Иоанном Кантакузином, будущим Иоанном VI, Душан направил в Византию на помощь императору армию из четырех тысяч человек. Эта армия была разбита турками — союзниками Кантакузина. Со смертью Душана его сын Урош не смог сохранить единство страны, завоеванное отцом: она была разделена на множество маленьких государств. Наследник Уроша, последний представитель семьи Немани, еще раз пытался объединить самые значимые из них и восстановить связи с Византией. Но после захвата восточной Болгарии, турки-османы пошли на сербов, которые были разбиты на Косовом поле в 1389 г. С этого момента турки больше не встретили столь же сильных соперников, сдерживавших их продвижение на Византию.

Симантр

Симантр — пластинка из дерева или металла, подвешенная у входа в церковь или поблизости, о которую ударяли молоточком для объявления начала службы. В монастырях находился «маленький симантр» на каждый день и «большой симантр» для торжественных случаев, издававший более громкие звуки.

Симеон

Архиепископ Фессалоники (1410–1429 гг.), теолог. Его главным произведением стал трактат о вере, мистических и литургических обрядах греческой церкви, представленный в форме диалога между автором и священником.

Симеон Логофет

X в. (?). Написал всемирную хронику до 948 г. (смерть Романа Лакапина).

Симеон Новый Теолог

Родился в 949 г., умер в 1022-м. Игумен Св. Маммы в Константинополе, изгнанный церковными властями на азиатское побережье, где собрал учеников. Автор тридцати инструкций для монахов, многочисленных морализаторских произведений о морали и трактатов по аскетизму. Без сомнения, наряду с Николаем Кавасилой, является одним из самых крупных мистиков греческой церкви. Согласно его теории, только благодаря мистической интуиции можно постичь божественное, эта способность несовместима с жизнью в обществе.

Симеон Сиф

XI в. Протовестиарий и магистр, перевел с арабского «Зеркало принца», написал книги о свойствах растений и другие в том же роде.

Синаксарион

Литургическая книга, содержащая краткое содержание деяний святых.

Синаксис

Собрание верующих для религиозных церемоний, иногда сама церемония.

Синод

Постоянный собор пастырей церкви для управления делами церкви.

Синодик

В православии текст, читающийся перед литургией праздничного дня — первого воскресенья поста; поминальная книжка, в которую вписываются имена умерших патриархов, императоров, митрополитов, епископов и др. для поминовения на литургиях.

Скевофилактий

Хранилище священных сосудов и утвари, ценных манускриптов, находящееся за алтарем; diakortikort.

Склавиния

Территории, занятые колониями склавинов, поселившихся в VII в. в империи.

Склавины

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология